結論
仏式との違いで押さえておくべきなのは焼香ではなく玉串奉奠を行うことと、数珠を持たないことの二つで、 服装は仏式と同じ喪服のままで構いませんし、 受付での振る舞いも通夜・葬儀とほとんど変わりません。
包むお金は「香典」ではなく「玉串料」と呼び、 表書きも「御玉串料」または「御霊前」としますが、 金額の目安は仏式の香典と同じ考え方で決めて差し支えありません。
仏式とどこが違うのか
訃報を受け取って会場名を見たときに「〇〇斎場 神葬祭」と書かれていたことで、 はじめて仏式ではないと気づく方がほとんどで、 そこから当日までのわずかな時間で何を用意すればいいのかを調べ直すことになります。
ただ、実際に変わるのは祭壇の前で行う所作と、包むお金の呼び名のあたりに限られていて、 喪服のまま出かけて受付で記帳し、席に着いて順番を待つという当日の骨格は仏式とまったく同じですから、 違う点だけを先に押さえておけば当日に困ることはありません。
| 項目 | 仏式 | 神式 |
|---|---|---|
| 祭壇での所作 | 焼香で抹香をつまんで供えます | 玉串奉奠で榊の枝を供えます |
| 数珠 | 手にかけて参列します | 仏具のため持ちません |
| 包むお金の呼び名 | 香典と呼びます | 玉串料・御榊料と呼びます |
| 拍手 | 打ちません | 音を立てない忍び手で二回打ちます |
| 僧侶にあたる方 | ご住職が読経します | 斎主が祭詞を奏上します |
| 亡くなった方の行き先 | 仏となって浄土へ向かうと考えます | 家の守り神として一家にとどまると考えます |
いちばん取り違えやすいのは数珠で、仏具ですから神式の場に持ち込むものではありません。喪服の支度をしていると手が勝手に数珠を鞄へ入れてしまいますし、会場で隣の方が握っているのを見ると不安になりますが、神式では誰も持っていないのがふつうの光景です。
呼び名が変わるのは所作やお金だけではなく、亡くなった方を指す言葉も「故人」ではなく「御霊」と言い、 葬儀そのものも「葬場祭」、通夜にあたる儀式は「通夜祭」と呼ばれますから、 案内状に見慣れない言葉が並んでいても、順に読み替えていけば流れは仏式とほぼ重なります。
考え方の違いとして一つだけ知っておくと落ち着けるのが、神式では亡くなった方が その家にとどまって子孫を見守る守り神になるととらえる点で、 仏になって浄土へ旅立つという仏式の考え方とは向きが逆になっています。 このあと触れる「ご冥福を」という言葉を使わない理由も、もとをたどればここに行き着きます。
玉串料はいくら包むか
受付で差し出す袋の中身をいくらにするかは、宗教が変わっても故人との間柄で決まるという点は変わらず、 親族なら三万円から十万円、友人や職場の関係なら五千円から一万円というあたりが、 そのまま神式でも当てはまります。
迷いやすいのはむしろ袋の表に何と書くかのほうで、 「御玉串料」と「御霊前」のどちらでもよいという案内が多い一方、 文具店の棚に並んでいるのは蓮の花が刷られた仏式用の袋ばかり、ということが実際にはよく起こります。
| 決めること | 神式での扱い |
|---|---|
| 表書き | 「御玉串料」と書くのがもっとも確実です |
| 袋の柄 | 蓮の花が刷られたものは仏式用なので避けます |
| 水引 | 白黒か双銀の結び切りを選びます |
| 金額の目安 | 仏式の香典と同じ考え方で決めて構いません |
| 墨の濃さ | 通夜・葬儀では薄墨で書きます |
| お札 | 新札は避け、一度折り目をつけてから入れます |
「御霊前」も神式で使える表書きですが、袋の柄まで含めて確実なのは「御玉串料」のほうです。売り場では「御霊前」と刷られた袋に蓮の花がついていることが多く、表書きだけを見て選ぶと仏式用の袋を持って行くことになりますので、無地の袋に自分で書いてしまうほうが早く済みます。
職場の同僚や近所の方と連名でまとめて包む場合の書き方も仏式と変わらず、 三名までなら目上の方を右から順に並べ、それより多ければ代表者名の左下に「外一同」と添えて、 別紙に全員の名前と金額を書いて中袋へ入れておきます。
袋を鞄からそのまま出すのではなく、 紫や紺の袱紗に包んで持って行き、受付の前で取り出すという手順も同じで、 袱紗を使う理由は宗教とは関係なく、金封の折り目を守り、渡す相手の前で改めることにあります。 弔事で使える色は紫・紺・グレーで、紫であれば慶弔どちらにも使えます。
服装と持ち物
服装で悩む方が多いのですが、神式だからといって特別に用意するものはひとつもなく、 仏式の葬儀に着ていく喪服と黒い靴、黒い鞄をそのまま持って行けば足ります。 男性の白いシャツと黒無地のネクタイ、女性の黒いストッキングという細部も変わりません。
違いが出るのは手に持つもののほうで、数珠を置いていく代わりに何かを用意する必要はなく、 玉串は会場で斎員の方から手渡されますから、 参列する側が榊の枝を持参する場面はありません。
| 持ち物 | 神式での扱い |
|---|---|
| 数珠 | 仏具なので持って行きません |
| 玉串 | 会場で手渡されるので用意は要りません |
| 袱紗 | 紫・紺・グレーのものを使います |
| 喪服 | 仏式と同じものをそのまま着ます |
| ハンカチ | 白か黒の無地を一枚入れておきます |
| 真珠のネックレス | 一連であれば身に着けて構いません |
数珠を持たないことだけが唯一の違いで、あとは仏式の支度がそのまま通用します。神式専用の持ち物というものは参列者の側には存在しませんので、喪服一式を出したら数珠を抜く、という一手間だけを覚えておけば支度は終わります。
会場によっては入口の脇に手水の桶が用意されていて、 柄杓で手を清めてから中へ入るように案内されることがあります。 右手で柄杓を持って左手にかけ、持ち替えて右手にかけ、もう一度持ち替えて左手に受けた水で口をすすぐ、という順です。
とはいえ手水の儀を行うかどうかは神社や地域によって差がありますので、 用意されていなければそのまま進んで差し支えありませんし、 手順を忘れてしまったときも前の方と同じように動けばまず外れません。 係の方が横についていて、その場で教えてくれることも珍しくありません。
当日の流れと避けたい言葉
通夜にあたる通夜祭と、葬儀・告別式にあたる葬場祭が二日にわたって営まれるという構成は仏式と同じで、 どちらか一方に参列すればよいという判断の仕方も変わりません。
困るのはむしろご遺族にかける言葉のほうで、 仏式の場でごく自然に口をついて出る「ご冥福をお祈りします」は、 冥土での幸福を願うという仏教の言葉ですから、神式の会場では使わないことになっています。
| 場面 | 神式での言い方 |
|---|---|
| ご遺族への言葉 | 「御霊のご平安をお祈りいたします」と伝えます |
| 受付での言葉 | 「このたびはご愁傷さまでございます」で足ります |
| 避ける言葉 | 「ご冥福」「成仏」「供養」は仏教の言葉です |
| 祭壇での所作 | 玉串を供え、忍び手で二回打ちます |
| 遺族が返礼するとき | 会釈を返すだけで十分です |
| 帰りの挨拶 | 「失礼いたします」と会釈して辞します |
「ご愁傷さまでございます」は宗教を問わず使える言葉なので、迷ったらこれ一つで通せます。ご遺族は葬儀の当日、同じ言葉を何十回と受け取っていますから、言い回しを工夫するより、短く述べて場所を空けるほうがよほど助かります。
斎主が祭詞を奏上しているあいだは仏式の読経のときと同じで、 座ったまま静かに聞いていれば構いません。 声を合わせて唱える場面はありませんし、参列者が立ったり座ったりする合図も司会の方が読み上げてくれます。
玉串奉奠の順番が回ってくると、前に出て枝を受け取り、回して供え、 二礼二拍手一礼を音を立てずに行うという一連の動きが待っています。 ここだけは事前に手順を知っておくと落ち着いて臨めますので、 次の記事で枝の持ち方から拍手の打ち方まで順を追って説明しています。
玉串奉奠のやり方を見る神式の葬儀に決まりごとが多いように見えるのは、 仏式の作法が体に染みついているぶん違いが目立つからで、 実際に覚え直すことといえば数珠を置いていくこと、玉串を供えること、拍手の音を立てないことの三つに尽きます。 ほかは喪服も、受付での挨拶も、包む金額の考え方も、仏式のときと同じ支度で通用します。
どの宗教の葬儀でも変わらないのは、時間どおりに着いて静かに席に座り、 ご遺族の手をできるだけ止めないという一点だけで、 所作をひとつ間違えたところで咎める人はいません。 分からなくなったら前の方の動きをそのまま真似れば、それでほとんど収まります。
宗教が分からないときの香典袋を見るよくある質問
神式の葬儀に数珠は持って行きますか?
持って行きません。数珠は僧侶が経の数を数えるために使っていた仏具で、神式では使いません。喪服一式を用意したら、数珠だけを抜いておいてください。
表書きは何と書けばいいですか?
「御玉串料」と書くのがもっとも確実です。「御霊前」も使えますが、売り場では「御霊前」と刷られた袋に蓮の花がついていることが多く、それは仏式用ですので袋の柄まで確かめてください。
玉串料はいくら包みますか?
仏式の香典と同じ考え方で決めて構いません。親族なら3万〜10万円、友人や職場の関係なら5千〜1万円が目安です。
服装は仏式と違いますか?
違いません。黒の喪服に黒い靴と鞄、男性は白いシャツと黒無地のネクタイ、女性は黒いストッキングという細部まで仏式と同じです。
「ご冥福をお祈りします」と言ってもいいですか?
冥土での幸福を願う仏教の言葉ですので、神式では使いません。「御霊のご平安をお祈りいたします」と言い換えるか、宗教を問わず使える「ご愁傷さまでございます」で足ります。
拍手は普通に打っていいですか?
音を立てない忍び手で二回打ちます。手を合わせる直前で止め、音が鳴らないようにそっと合わせてください。
まとめ
- 数珠は仏具なので持って行きません
- 表書きは「御玉串料」と書きます
- 服装は仏式の喪服がそのまま使えます
- 「ご冥福」は仏教の言葉なので使いません
参考情報
- 小さなお葬式「神式(神道)葬儀の流れや玉串料の目安、参列するときのマナーまで解説!」
https://www.osohshiki.jp/column/article/105/ - 公益社「神葬祭・神式の葬儀マナー」
https://www.koekisha.co.jp/manner/shinshiki/ - メモリアルアートの大野屋「神道の葬儀(神式葬儀・神葬祭)とは?〜葬儀の流れ、服装やマナー、仏式との違いを解説〜」
https://www.ohnoya-funeral.com/knowledge/article/028577/ - くらしの友「玉串料とは? 金額相場や書き方について詳しく解説」
https://www.kurashinotomo.jp/media/n36-tamagushiryo/
神葬祭の流れと作法は、上記各社の解説で共通して挙げられているものをまとめました。神社本庁が全国一律の作法を定めているわけではなく、地域や神社によって手水の儀の有無や祭詞の運びに差があります。玉串料の金額にも公的な基準はありませんので、迷ったときは葬儀社の係の方に尋ねてください。(最終確認:2026年8月)
本記事で紹介している金額や作法は一般的な目安です。宗教・教派・地域・ご家庭によって考え方が大きく異なる分野で、決まった正解があるものではありません。当日は会場の係の方や司式者の案内を優先してください。本記事は人付き合いと弔いの作法を扱うもので、特定の宗教の教義を説明するものではありません。