玉串奉奠のやり方は？順番・回し方・忍び手の打ち方

順番と全体の流れ

神式の葬儀に出ることになって、あらかじめ調べておいたほうがよいと感じるのは 祭壇の前に立ってからの十数秒で、 席を立って前へ出るところまでは仏式と変わらないのに、そこから先だけが未知の動きになります。

とはいえ全体は受け取る・進む・回す・置く・拝むという五つの動作に分かれているだけで、 それぞれの動作のあいだに必ず一礼が挟まりますから、 順番さえ頭に入っていれば、迷って立ち止まる場面はまず訪れません。

玉串を捧げる順番は喪主から始まって、ご遺族、ご親族、 そのあと一般の参列者という並びになるのが通例で、 故人との関係が近い方から順に前へ出るという考え方は仏式の焼香とまったく同じです。

参列者が多い葬儀では代表の方だけが玉串を捧げ、 ほかの参列者は席で拝礼するだけにとどめるという進め方をとることもありますし、 名前を読み上げずに列の順で前へ出るよう案内されることもあります。 いずれも司会の方がその場で説明してくれますので、案内を聞いてから動けば間違いようがありません。

持ち方と回し方

玉串は榊の枝に紙垂という白い紙をつけたもので、 受け取るときは右手を上から枝の根元にかぶせ、左手は下から葉先を支えるという持ち方をします。 このとき根元が右、葉先が左を向いている状態が出発点になります。

迷いが生まれるのはどちらへ回すのかという一点で、 時計回りに百八十度動かすと根元が祭壇側を向きますから、 向きさえ思い出せれば、途中の手の運びは自然についてきます。

枝の太さは大人の親指ほどで、葉のついた側が思ったより重く、 片手で持つと葉先が下がって紙垂が揺れますので、 受け取ってから置くまでのあいだは両手を離さないでおくと落ち着いて運べます。

左利きの方から持ち手を逆にしてよいかという迷いをよく聞きますが、 玉串の作法は右手で根元を持つ形で定まっていますので、そのまま右手で根元を持ってください。 普段と逆の手になるぶん動きがぎこちなくなっても、そこを見て何か言う方はいませんし、 枝を落とさないよう両手でしっかり支えているほうがよほど大切です。

忍び手の打ち方

玉串を置いたあとの拝礼は二礼二拍手一礼という神社での参拝と同じ順序ですが、 弔いの場だけは拍手の音を立てないという決まりがあり、 これを忍び手と呼びます。

迷うのはどこまで手を近づけてよいのかという加減で、 形だけ整えようとして手を止めすぎると拍手に見えませんし、 勢いがつくと静まりかえった会場に音が響いてしまいます。

忍び手をいつまで続けるのかについては地域差があり、葬儀のあいだだけとする考え方と、 五十日祭を終えるまでは音を立てないとする考え方の両方があります。 仏式の四十九日にあたるのが五十日祭で、そこを区切りに忌明けとするためです。

参列する側としては、当日その場で周りの方が音を立てているかどうかに耳を向ければ足りますし、 もし判断がつかなければ音を立てないほうを選んでおけば失礼にはなりません。 年忌にあたる式年祭に招かれたときも同じ考え方で、迷ったら静かに合わせるほうへ寄せてください。

迷いやすい場面

手順を頭に入れて出かけても、実際の会場では説明どおりに進まない場面がいくつか出てきます。 椅子ではなく畳の上に案が据えられていたり、参列者が多すぎて一人ずつ前に出ない形式だったりします。

そうしたときに拠り所になるのは、司会の方の案内と、前の方の動きの二つだけで、 この二つに従っておけば、覚えてきた手順と違っていても間違いにはなりません。

斎場によっては案が高い位置に据えてあったり、逆に膝をついて供える低さだったりと、 祭壇の造りで動き方が変わりますので、 席に着いた時点で前方の様子を一度眺めておくと、順番が回ってきたときに慌てずに済みます。

玉串を供えるのに要する時間は一人あたり十数秒ほどで、 その短さを知っておくだけでも構え方が変わってきます。 手順を完璧になぞろうとするより、枝を両手で支えて静かに置き、深く二度お辞儀をする。 その二つができていれば、見ている側には十分に整った所作として映ります。

神式の葬儀のマナーを見る

よくある質問

まとめ

• 右手で根元、左手で葉先を持ちます
• 時計回りに回し、根元を祭壇へ向けて置きます
• 拍手は音を立てない忍び手にします
• 祭壇に背を向けず、下がってから戻ります

本記事で紹介している金額や作法は一般的な目安です。宗教・教派・地域・ご家庭によって考え方が大きく異なる分野で、決まった正解があるものではありません。当日は会場の係の方や司式者の案内を優先してください。本記事は人付き合いと弔いの作法を扱うもので、特定の宗教の教義を説明するものではありません。