七五三の初穂料はいくら？袋の書き方・きょうだいの場合・渡し方

金額の目安と、神社ごとの違い

参拝の日取りと衣装が決まったあとに残るのが初穂料で、 神社の公式サイトを開いても金額が書かれていないことが多く、 問い合わせるほどのことでもない気がして、 当日まで宙に浮いたままになりがちです。

金額が分かれる理由は神社が金額を示しているかどうかの一点で、 案内に「五千円より」と明記している神社ではそれに従えば済みますが、 規模の小さい神社ほど金額を出していないことが多く、 その場合は納める側が決めることになります。

有名な神社では七五三の時期に受付が混み合いますので、 金額の相談を当日の窓口で始めると後ろがつかえてしまいますし、 前もって電話で聞いておけば、 予約の要否や受付時間も一度に確かめられます。

同じ神社でも、団体で受けるご祈祷と個別に受けるご祈祷とで額が変わる場合があり、 七五三の時期は数組をまとめて社殿へ通す形を取る神社が多くなりますので、 個別を希望するなら申し込みの時点で伝えておくと、 当日に慌てずに済みます。

「お気持ちで」と言われたとき

電話で金額を尋ねて「お気持ちで結構です」と返ってくると、 かえって決めにくくなるという声は多く、 少なすぎて失礼にならないかという不安と、 多く包みすぎて浮かないかという不安が同時に出てきます。

この返答は額を問わないという意味であって、目安が無いという意味ではありませんし、 実際には五千円で納める家がもっとも多くなりますので、 その額を基準に置いておけば、 受付で驚かれることも、足りないと言われることもありません。

現金を用意する段になって、 千円札を五枚重ねて包んでよいかと迷う方がいますが、 枚数に決まりはありませんので何枚でも構いませんし、 五千円札一枚のほうが袋の中で収まりよく納まりますので、 両替の手間が惜しくなければ一枚にまとめておくと形が整います。

新しいお札を使うかどうかについても、 七五三は前もって日取りを決めて臨む慶事にあたりますので、 折り目のない札を用意しておくのが本来の形ですが、 手元に無ければ、汚れや破れのない札であれば差し支えありません。

きょうだい二人で受ける場合

上の子が七歳、下の子が三歳という年回りは多く、 同じ日にまとめて参拝する家が増えていますが、 そのときの初穂料を一人分にするのか二人分にするのかは、 案内にも書かれていないことがほとんどです。

考え方としてはご祈祷を受ける人数分を納めるのが原則で、 祝詞のなかで名前がそれぞれ読み上げられ、 お守りや千歳飴も人数分が渡されますので、 五千円の神社なら二人で一万円という形になります。

二人目を割り引く神社は実際にありますが、 その扱いを公表していないところも多いので、 申し込みの電話で「きょうだい二人で受けたい」と伝えておけば、 その場で額を教えてもらえますし、 申込書に人数の欄があるかどうかも一緒に確かめられます。

当日になって額が足りないと分かると気まずいので、 袋には多めに包んでおいて、 受付で少ないと言われることを避けるという考え方もありますが、 前もって聞いておけばその心配自体が要りません。

のし袋か、白封筒か

売り場でのし袋を手に取ったものの、 五千円のために水引のかかった袋を使うのは大げさに思えてきますし、 白い封筒で済ませてよいものかどうかも判断がつかず、 レジの前で足が止まってしまうことがあります。

判断の軸はその神社がどの形を案内しているかで、 混み合う時期に手早く受け付けるため、 封筒のまま出してほしいと掲示している神社もありますし、 申込書と一緒に現金を出す形を取っているところもあります。

郵便番号の枠が印刷された封筒は事務用に見えますので、 郵便で使う封筒を流用したことが受付の側にも伝わりますので、 枠のない無地のものを選んでおくと形が整いますし、 文具店で売られている白封筒であれば、どれを選んでも差し支えありません。

のし袋を選ぶ場合も、包む額が五千円であれば、 水引が印刷された薄手のもので十分に釣り合いますし、 実物の水引が結ばれた厚手の袋のほうは、 一万円以上を納めるときに使えば足ります。

表書きと名前の書き方

袋の書き方でもっとも多い間違いが名前の欄で、 お祝いの袋と同じつもりで親の名前を書いてしまう例が目立ちますが、 初穂料はご祈祷を受ける子どもの名前を書きますので、 向きがちょうど反対になります。

これは誰から誰へ渡るものかで整理でき、 お祝いは贈る人から子どもへ渡るので贈る人の名前、 初穂料は子どもから神社へ納めるので子どもの名前、 という形になっていますから、取り違えることがありません。

墨の色は濃い黒で書きますが、 これは慶事の袋に共通する決まりで、 薄墨のほうは弔事の側の作法にあたって意味が反対になりますので、 家にある筆ペンを使う前に、軸に書かれた濃さの表示を確かめておきます。

白封筒を使う場合も書く内容は同じで、 表の中央上に「初穂料」、その下に子どもの名前を書き、 裏の左下に住所と金額を添えておけば、 のし袋と変わらない形になりますし、受付でも同じように扱われます。

当日どこで、どう渡すか

当日に神社へ着いてから、 どこで初穂料を渡すのかが分からず境内を歩き回ることがありますが、 受け取るのは社務所か祈祷受付と書かれた窓口で、 七五三の時期には別に受付が設けられていることもあります。

流れとしては受付で申込書を書き、そのときに一緒に納める形が基本で、 ご祈祷が終わったあとに渡すものではありませんので、 社殿へ上がる前にすべて済ませておくことになりますし、 お礼を述べるのはご祈祷のあとで構いません。

受付を済ませると番号札や待合の案内を渡され、 呼ばれるまで待合所で待つ形になりますが、 七五三の時期は数十分待つこともありますので、 子どもが飽きないよう小さな飲み物を持っておくと助かります。

ご祈祷が終わると千歳飴やお守りを含む授与品を受け取りますが、 これは初穂料に対する返礼ではなく神社からの授かりものにあたりますので、 改めてお礼の品を用意する必要はありませんし、 その場で礼を述べれば十分です。

玉串料・御礼との違い

袋を選ぶときに「玉串料」と刷られたものが隣に並んでいて、 初穂料とどちらを使えばよいのか迷うことがありますが、 七五三ではどちらを書いても神社の側で受け取ってもらえますので、 書き間違いとして扱われることを心配する必要はありません。

二つの言葉は何に由来するお供えかが違っていて、 初穂はその年に最初に実った稲を供えた名残を指し、 玉串のほうは榊の枝に紙垂を付けて供えるものを指しますので、 結局は同じお供えを別の言い方で表していることになります。

お寺で七五三のご祈祷を受ける家もありますが、 その場合は初穂料という言い方をせず、 「御布施」や「御祈祷料」と書くことになりますので、 袋を用意する前に、参拝先が神社なのか寺なのかを確かめておきます。

お寺での作法は宗派によって変わりますので、 袋の書き方も含めて事前に問い合わせておくほうが確実ですし、 七五三のご祈祷を受け付けている寺院であれば、 表書きから当日の流れまでその場で案内してもらえます。

よくある質問

まとめ

• 初穂料の目安は5千〜1万円です。神社の案内があれば従います。
• 「お気持ちで」と言われたら、5千円を基準にします。
• きょうだいは人数分が原則です。袋は1枚にまとめます。
• 袋は紅白蝶結びののし袋か、無地の白封筒を使います。
• 下段に書くのは子どものフルネームです。ふりがなを添えます。
• 受付で申込書と一緒に納めます。ご祈祷のあとではありません。
• 表書きは「初穂料」が無難です。玉串料でも通ります。

本記事で紹介している金額や作法は一般的な目安です。地域・ご家庭の慣習によって考え方が異なる場合があります。同じ家のなかで前に贈った例があるときは、そちらに合わせるほうが角が立ちません。