結論
喪中であってもお歳暮は贈って構いませんので、その年だけ見送るという判断にはなりません。 お歳暮はお祝いではなく、一年の感謝を伝えるための贈り物だからです。
ただし四十九日前であれば時期のほうをずらし、 かけ紙は紅白を避けて白無地の短冊にしておくという配慮があり、この二つだけ押さえておけば足ります。
贈ってよい理由
その秋に父親を見送ったばかりの家から、毎年届けている取引先へお歳暮を出してよいものかどうか、 送り状の宛名を書きかけたところで手が止まることがあります。 喪中に贈答をしてはいけないという話をどこかで聞いた覚えがありますので、そこが引っかかったままになります。
判断の軸になるのはお歳暮の性格のほうで、その贈り物が祝いにあたるのかどうかによって、 喪中に控えるべきものかどうかが決まってきます。 年賀状のように「賀」の字を含む挨拶とは違い、お歳暮のほうは祝いの言葉を伴いません。
| 状況 | 贈れるか |
|---|---|
| 自分が喪中 | そのまま贈れますので、見送る必要はありません |
| 相手が喪中 | こちらからも贈れますので、例年どおりで構いません |
| 双方が喪中 | どちらの側も差し支えなく、贈り合って構いません |
| 四十九日を過ぎていない | 時期のほうをずらして、落ち着いてから届けます |
「喪中だから贈らない」という決まりがどこかにあるわけではありません。むしろ毎年きちんと届いていたものがその年だけぱたりと来なくなると、相手のほうに何かあったのかと心配をかけることになります。
お歳暮はその年一年の世話に対する礼として贈るものですので、贈る側にも受け取る側にも祝いの意味は入っていません。 喪中に控えることになるのは祝いの言葉や祝いの席のほうですので、お歳暮はもともとそこに当てはまらないことになります。
実際、身内を亡くした年であっても、仕事で世話になった相手への礼まで止めなければならない理由はありません。 例年どおり同じ時期に同じ品を届けておけば、相手のほうも何ごともなかったように受け取りますので、そこで気を揉むこともなくなります。
年賀状との違い
喪中はがきを刷りに行ったその足で、お歳暮の手配も取りやめようとして、そこで一度立ち止まる方がいます。 年賀状を出さないと決めたのだから、年末の贈り物のほうも同じように控えるものだと考えるためで、 同じ年末年始の支度として一続きに見えてしまいます。
ここで分かれ目になるのは祝いなのか感謝なのかという一点で、 同じ時期に並んでいる習慣であっても、この二つは昔から別のものとして扱われてきました。 混同されやすいのは、どちらも年の変わり目に集まっているためです。
| 習慣 | 喪中の扱い |
|---|---|
| 年賀状 | 新年を祝うものですので、喪中には控えます |
| お歳暮 | 感謝を伝えるものですので、控える必要はありません |
| 御年賀 | 「賀」の字が祝いを表しますので、喪中には使いません |
| 寒中御見舞 | 季節の挨拶にあたりますので、喪中でも使えます |
年が明けてから贈ることになった場合には、「御年賀」ではなく「寒中御見舞」の表書きにしておいてください。「賀」は祝いを意味する字ですので、喪中の家へ向かう荷物の上には載せないという考え方によるものです。
この違いは表書きの字を見比べてみると分かりやすく、「御年賀」には賀の字が入っている一方で、 「御歳暮」のほうには祝いを表す字が一つも入っていません。 控えるかどうかは習慣の名前で決まるのではなく、そこに祝いの言葉があるかどうかで決まってきます。
喪中はがきを出した年に、年賀状だけを止めてお歳暮のほうはそのまま届けるという形は、受け取る側から見ても不自然には映りません。 年賀の挨拶を控えている家から年末の品が届くというのは、毎年どこかの家で起きていることになります。
四十九日前は避ける
相手の家で不幸があったという知らせが、ちょうどお歳暮の手配をしている時期に届くことがあります。 四十九日の法要もまだという段階で、例年どおり箱を送ってよいものかどうかは、そこだけでは判断がつきません。
ここでの軸は喪中かどうかではなく忌中かどうかのほうで、 亡くなってから四十九日までのあいだは、ご遺族にとっていちばん慌ただしい時期にあたります。 品が届いたところで、それに対応する余裕のほうが残っていません。
| 時期 | 対応 |
|---|---|
| 四十九日前 | 時期をずらし、松の内が明けてから届けます |
| 四十九日後〜年内 | 通常どおり「御歳暮」で贈り、のしに配慮します |
| 年明け・松の内 | 「御年賀」は使いませんので、松の内が明けるまで待ちます |
| 松の内明け〜立春 | 「寒中御見舞」の表書きに改めて贈ります |
喪中は一般に1年間とされますが、お歳暮のほうを控える必要があるのは四十九日までの忌中だけと考えれば足ります。1年をまるまる待っていると翌年の年末まで届けられなくなりますので、そこまで長く止めておく必要はありません。
忌中の家には葬儀の後片付けや役所の手続き、香典返しの手配が重なって続きますので、玄関先で判を押す一つひとつが負担になります。 日持ちのする品であっても、箱を開ける手が回らないまま台所の隅に積まれたままになってしまいます。
十二月の初めに不幸があったのであれば、その年の年内はいったん見送り、松の内が明けてから「寒中御見舞」として届けるほうが親切です。 四十九日を過ぎているのであれば年内でも差し支えありませんので、法要の日取りのほうだけ先に確かめておいてください。
のしの配慮
品物と時期が決まったところで最後に残るのがかけ紙をどうするかという点で、 売り場で「熨斗はいかがなさいますか」と尋ねられて言葉に詰まることになります。 いつもどおり紅白のまま頼んでよいものかどうか、そこで一度手が止まります。
引っかかるのは紅白の水引が祝い事の印象を与えるという点で、 中身は例年と同じお歳暮であっても、かけ紙の見た目のほうが玄関先では先に目に入ります。 そこでのしだけ配慮しておくという考え方があります。
| 状況 | のしの扱い |
|---|---|
| 通常 | 紅白の蝶結びのかけ紙を、そのまま使います |
| どちらかが喪中 | 白無地の短冊に「御歳暮」と書くか、無地のかけ紙にします |
| かけ方 | 内のしにしておくと、控えめな見た目に収まります |
これは配慮であって規則ではありませんので、紅白のままであっても失礼にあたるわけではなく、気にしない方もいます。迷ったのであれば白無地にしておけば問題は起きませんので、相手の考え方が分からないときほど、そちらへ寄せておいてください。
店で注文する際に「先方が喪中なので」と伝えれば、白無地の短冊に対応してもらえますので、こちらで用意しておく必要はありません。 百貨店の売り場でも同じように通りますし、オンラインの注文画面でも短冊を選べる店があります。
自分の側が喪中である場合も、相手の側が喪中である場合も、白無地にしておいて差し支えありません。 白無地の奉書紙にしておけばどちらの事情であっても浮きませんので、売り場で迷ったまま手が止まることもなくなります。
のしの書き方を詳しく見る（図解あり）立場別の対応
喪中の扱いで話がこじれるのはどちらが喪中なのかを取り違えたときで、 自分の側の事情なのか相手の側の事情なのかによって、動かすところが変わってきます。 時期のほうを動かすのか、かけ紙だけを変えるのかという違いになります。
とくに混同されやすいのが喪中はがきとの関係のほうで、 あのはがきは年賀の挨拶を控えるという知らせであって、贈答全般を辞退するという意思表示ではありません。
| 立場 | 対応 |
|---|---|
| 自分が喪中 | 通常どおり贈り、のしを白無地にする配慮も添えておきます |
| 相手が喪中 | 四十九日を過ぎてから贈り、のしは白無地にします |
| 喪中はがきが届いた | お歳暮はそのまま贈って構いませんので、年賀状だけ控えます |
| 相手の状況が分からない | 通常どおりで差し支えなく、案じる必要はありません |
喪中はがきは「年賀欠礼」の知らせですので、そこにお歳暮まで辞退するという意味は含まれていません。ここを混同して、はがきが届いた年から贈るのをやめてしまう方がいますが、出した側はお歳暮を断ったつもりでいません。
十一月の末に喪中はがきが届いたのであれば、年賀状の宛名書きの束からその一枚を抜いておくだけで足ります。 お歳暮の手配のほうは例年どおり進めておき、かけ紙だけ白無地に変えてもらえば、それで形は整うことになります。
相手の家の事情がどうなっているのか分からないという場合も出てきますが、そのために電話をかけて確かめるほうが、かえって相手を煩わせます。 通常どおり贈っておいて差し支えありませんので、届いたあとで事情を知ったのであれば、その次の年から合わせれば足ります。
品物の配慮
かけ紙のほかに中身のほうまで変えるべきなのかどうかというところで、もう一度売り場に立ち止まることになります。 毎年同じハムの詰め合わせを送ってきた相手であれば、今年もそれでよいのかどうかが気にかかります。
ここで見ておくのは、その品が祝い事を連想させるかどうかという一点で、味や値段の話ではありません。 同じ食品であっても、祝いの席で使われてきたものと、普段の台所で使われるものとでは受け取られ方が違います。
| 品物 | 扱い |
|---|---|
| 鯛や紅白の菓子 | 祝い事を連想させますので、その年は外しておきます |
| 鰹節や昆布 | 慶事の品として扱われてきましたので、避けておきます |
| 華やかな包装紙 | 控えめなものへ変えてもらえますので、店で頼んでおきます |
| 日持ちするもの | 法要で留守がちになりますので、そちらを選んでおきます |
| お酒 | 法要で使うこともありますので、避ける必要はありません |
過度に気を遣った品物へ選び直す必要はありませんので、例年と同じものでも構いません。包装とかけ紙のほうさえ配慮しておけば十分に収まりますし、中身まで入れ替えてしまうと、かえって相手に事情を意識させることになります。
留守がちになるというのは実際に起きることで、四十九日の法要や納骨、親戚の出入りが続きますので、 冷蔵や冷凍の品が届いても受け取れないことがあります。 常温で日持ちのするものを選んでおけば、そこで無駄になってしまうこともなくなります。
お酒については、法要の席で使われることもありますので、喪中だからといって外しておく必要はありません。 普段の食品や日用品のなかから選び、めでたい絵柄の包装だけ替えてもらえば、それ以上は気にすることもなくなります。
喪中のお歳暮に一つだけの正解があるわけではなく、どちらの側が喪中なのか、 四十九日を過ぎているかどうかによって、動かすところが変わってきます。 四十九日を過ぎているのであれば例年どおり年内に「御歳暮」として届けられますし、 まだであれば、松の内が明けてから「寒中御見舞」に改めて贈れば形は整います。
どの場合でも変わらないのは、お歳暮が祝いではなく感謝の贈り物だという一点だけです。 ここさえ押さえておけば、喪中だから贈らないという判断にはなりませんし、 かけ紙を白無地にするか紅白のままにするかで迷ったとしても、 それは相手への配慮の幅であって、失礼になるかどうかの話ではありません。
よくある質問
喪中にお歳暮を贈ってもよいですか？
贈って構いません。お歳暮はお祝いではなく、1年の感謝を伝える贈り物だからです。自分が喪中でも、相手が喪中でも、双方が喪中でも贈れます。
年賀状は控えるのに、お歳暮はよいのですか？
性質が違います。年賀状は「新年を祝う」ものなので喪中には控えますが、お歳暮は「感謝を伝える」ものなので控える必要がありません。この違いが混同されやすい点です。
喪中はがきが届いたら贈らないほうがよいですか？
喪中はがきは「年賀欠礼」の知らせであり、お歳暮を辞退するという意味ではありません。そのまま贈って構いません。控えるのは年賀状だけです。
四十九日前でも贈ってよいですか？
時期をずらしてください。四十九日まで（忌中）はご遺族が慌ただしく、届いても対応する余裕がありません。四十九日を過ぎてから、あるいは松の内明けに「寒中御見舞」として贈るほうが親切です。
のしはどうしますか？
紅白の水引を避け、白無地の短冊に「御歳暮」と書く配慮があります。かけ方は内のしにして控えめにします。ただしこれは配慮であって規則ではなく、紅白でも失礼にあたるわけではありません。迷ったら白無地にしておけば問題が起きません。
品物で気をつけることは？
鯛や紅白の菓子など、祝い事を連想させるものは避けます。華やかな包装紙も控えめなものに変えてもらえます。ただし過度に気を遣う必要はなく、例年と同じものでも構いません。
まとめ
- 喪中でもお歳暮は贈れます
- お歳暮は祝いではなく感謝を伝えます
- 年賀状は控えますが、お歳暮は控えません
- 喪中はがきは年賀欠礼だけを知らせます
- 四十九日前は時期をずらします
- 年明けは「寒中御見舞」にします
- のしは白無地の短冊にします
- 祝い事を連想させる品は選びません
参考情報
- 高島屋「進物の基礎知識」
https://www.takashimaya.co.jp/giftnavi/shinmotu_01.html - 三越伊勢丹「のし紙とかけ紙の正しいマナー」
https://www.mistore.jp/gift/manner/knowledge/noshi_mizuhiki/article/noshi_manner.html - 郵便局のネットショップ「贈り物のマナー」
https://www.shop.post.japanpost.jp/shop/pages/gift_contents_107.aspx
喪中でもお歳暮を贈れる点、「御年賀」を使わない点は、参照した情報源で共通しています。白無地の短冊にする配慮は扱いに幅があるため、規則ではないと明記しています。
本記事で紹介している金額や時期は一般的な目安です。地域やご家庭、業界の慣習によって異なる場合があります。お勤め先や取引先の規定で贈答が制限されていることがあります。事前にご確認ください。