喪中のお正月はどう過ごす？初詣・おせち・飾り・挨拶の基本

忌中と喪中の違い

身内に不幸があった年の暮れになると、喪中の正月というひとことでまとめられているものが、 実は二つの期間に分かれていることに気づきます。 喪中はがきを書き始める時期と、初詣に行くかどうかを考える時期は、そもそも重なっていません。

ここで判断が分かれるのは、いま自分がどちらの期間にいるのかという一点で、 四十九日の法要を終えているかどうかで扱いが変わります。 夏に葬儀を出した家と、十二月に出した家とでは、 同じ正月を迎えても控える範囲がまるで違ってきます。

実際に迷うのは、十一月や十二月に葬儀を出した家で、 松の内のあいだはまだ四十九日を過ぎていないという場面です。 この年は年賀状も初詣も忌中の側の扱いで考えることになりますので、 控える範囲がふだんいわれる喪中よりも広くなります。

一方で、その年の春に不幸があった家であれば正月には忌明けを迎えていますから、 神社の鳥居をくぐっても差し支えないとされます。 ただし喪中の過ごし方は宗教や宗派、地域や家によって考え方が違いますので、 迷ったときは菩提寺や神社、親族に尋ねておくのが確実です。

控えるもの・してよいもの

喪中の正月というと、家のなかを何もかも普段どおりにはできないように思えてきて、 おせちの重箱を出すかどうかというところから手が止まります。 ただし実際には、控えるものと続けてよいものがはっきり分かれています。

その分かれ目になるのが、その行いが新年を祝うためのものかどうかという一点で、 この軸を先に持っておけば、一つずつ思い悩まずに済みます。 日々の営みや、感謝を伝えるための行いであれば、喪中であっても続けて構いません。

実際にいちばん迷うのが、親族の集まりに顔を出してよいかどうかという点で、 故人の家に大勢が集まること自体をためらう人もいます。 ただし集まって食事をすることは祝う行いにはあたりませんので、 帰省も親族の顔合わせも、その年だけ取りやめる必要はありません。

席に着いてから困るのは、新年の挨拶がこちらへ回ってきたときで、 その場でおめでとうと言うべきかどうかを一瞬考えることになります。 喪中の側からは、本年もよろしくお願いしますと返しておけば足りますし、 その一言だけで場の流れを止めずに済みます。

初詣

初詣だけは控えるべきか行ってよいかで家のなかでも意見が割れやすく、 今年はやめようという人と、毎年の習慣として出かけたい人が同じ食卓に並びます。 神社と寺で扱いが違うということが、話をさらに分かりにくくしています。

判断の分かれ目になるのは、四十九日を過ぎているかどうかと、 参る先が神社か寺かという二つの組み合わせだけです。 この二つさえ決まれば行けるかどうかはその場で決まりますし、 玄関を出る直前になって迷う余地もなくなります。

実際に困るのは、去年受けたお守りやお札を返しに行きたいのに、 自分は忌中にあたるという場面です。 神社のものであれば家族の誰かに頼んで持って行ってもらう方法がありますし、 その日のうちに返さなければならないというものでもありません。

お寺で受けたお守りやお札であれば、忌中であっても自分の手で返納できるとされていますので、 そちらは年内のうちに済ませておけます。 忌明けを待ってから神社へ出向いても遅くはありませんから、 その年だけ時期がずれることを気に病む必要はありません。

おせち・お雑煮

大晦日の台所で手が止まるのが、例年どおりに重箱を出してよいのかという点で、 注文したおせちが届いてしまってから迷い始める家もあります。 食べること自体を控えるものだと思い込んで、正月の食卓が寂しくなってしまうこともあります。

実際に控えるのは料理そのものではなく、そのなかに混じっている祝いの印のほうで、 外すものだけ決めておけば普段どおりに食べられます。 どこまで外すかは家によって幅がありますので、 すべてを守らなければならないという性質のものでもありません。

実際に扱いに困るのが、暮れのうちに注文しておいた重箱入りのおせちが、 葬儀のあとになって届いてしまう場合です。 届いたものを捨てる必要はありませんので、重箱から大皿へ移して並べ直せば、 祝いの形だけを外したうえで、普段の食事として囲めます。

お雑煮は祝いの意味よりも正月の食事という性格のほうが強いとされていますので、 喪中であっても例年どおりに作って構いません。 祝い箸だけを普段の箸に替えておけば、食卓に並ぶものはほとんど同じでも、 その年を迎える気持ちの向きは変わってきます。

正月飾り

玄関にしめ飾りを出すかどうかは、外から見える場所だけに、近所の目まで気になってきます。 喪中はがきを出した相手が門の前を通ることもありますので、 飾ってよいものかどうかで、松飾りを手にしたまま立ち止まることになります。

正月飾りが控えられるのは、それが家を華やかに見せるための装飾ではなく、 年神様を迎えるための設えだからです。 ただの飾りであれば控えめなものに替えれば済みそうにも見えますが、 迎えるための設えである以上、小さくすれば通るという性質のものではありません。

玄関に何も出さないと決めると、かえって近所から不作法に見えるのではないかと気になりますが、 喪中はがきを受け取っている相手であれば事情はすでに伝わっています。 門松のない玄関は、その年だけ静かに過ごしているということを、 言葉にしなくても外へ伝える形になります。

どうしても玄関先が寂しく感じられるなら、 正月飾りではなく季節の生け花を置いておけば差し支えありません。 色の強い枝ものを避けて白や淡い色の花で整えておけば、 新年を祝う形にはならないまま、玄関の印象だけが和らぎます。

お年玉

喪中の家に子どもがいると、正月の朝にポチ袋を出してよいものかどうかで、 渡す大人のほうが先に迷います。 祝い事を控えている年に、子どもだけが例年どおりというのは落ち着かないという気持ちも働きます。

ただしお年玉は、新年を祝うためのものというより子どもへの贈り物という性格が強く、 渡すこと自体は差し支えありません。 判断が分かれるのは渡すか渡さないかではなく、 袋の柄と表書きをどこまで整えるかというところです。

実際に用意が要るのは十二月のうちで、 店先に並ぶポチ袋はほとんどが紅白や松竹梅の柄ですから、無地のものは意外に見つかりません。 文具店の小さな白い封筒や、和紙の袋でも差し支えありませんので、 早めに一枚買っておくと、当日になって探し回らずに済みます。

渡す場面でつい口をついて出るのが、あけましておめでとうという言葉です。 今年もよろしくね、と言い替えて手渡せば子どもの側は言葉の違いを気にしませんし、 同じ居間にいる親族にも、こちらの立場がそのまま伝わります。

喪中のお年玉を詳しく見る

よくある質問

まとめ

• 喪中は祝う要素だけを控えます
• 忌中は四十九日まで、喪中は一年ほどを指します
• 年賀状と門松・しめ縄・鏡餅は控えます
• 神社は忌明け後なら参拝できるとされています
• お寺は忌中でも参拝できるとされています
• おせちは祝いの品を外せば食べられます
• お年玉はお小遣いとして渡せます
• 考え方に幅がありますので親族や寺社に確かめます

本記事で紹介している金額や作法は一般的な目安です。地域・ご家庭・宗派によって異なります。とくに喪中の過ごし方は考え方に幅があります。ご親族やお寺・神社にご確認ください。
忌中・喪中の期間や過ごし方は、宗教・宗派・地域によって考え方が異なります。本記事は広く見られる目安をまとめたものです。判断に迷う場合は、菩提寺や神社、ご親族にご確認ください。