五月人形・鯉のぼりは誰が買う？両家の分担と、内飾り・外飾りの分け方

五月人形は誰が買うとされてきたのか

男の子が生まれて最初の春が近づくと、両家のどちらからともなく兜の話が出ます。 そこで「うちが買う」と両方の実家が言い出して、 板挟みになったまま三月を迎えてしまう、という相談は毎年繰り返されています。 鯉のぼりまで含めると金額も大きく、後から止めるのが難しい買い物です。

古くから伝わる形としては、雛人形と同じく母方の実家が用意するとされてきました。 娘が嫁ぎ先で暮らしていた時代、実家の側は孫に会いに行く機会が限られていたため、 祝い事のたびに品を持って訪ねる習慣が根づいた、というのが人形店の説明にある背景です。

この由来を押さえておくと、両家の話し合いで使える材料が一つ増えます。 「鎧兜は身を守るもの、鯉のぼりは外へ出ていくことを願うもの」と説明できれば、 両方をどちらか一方に持たせる必然性が薄れますので、 分担の提案が「折半したいから」ではなく「意味が違うから」という形になります。

なお、鎧兜を「戦いの道具だから縁起が悪い」と受け取る方がまれにいます。 武具としての用途ではなく、身を守る道具として飾られてきたという説明が 人形店の案内では一貫していますので、そこは伝えておいて差し支えありません。 交通事故や病気から守り、受験や就職に恵まれるように、という願い方をされます。

人形店の調査に出ている、実際の買い方

言い伝えの話をいくら重ねても、いま実際にどうなっているのかは見えてきません。 両家の意見が割れているときに欲しいのは由来ではなく、 「よその家はどうしているのか」という数字のほうではないでしょうか。

人形店のふらここが、自社で購入した方に行った調査の結果を公表しています。 全国を対象にした統計ではなくその店の購入者に限った数字ですが、 注文する人と費用を出す人が分かれていることが読み取れる点で参考になります。

この数字が示しているのは、 費用を出す人と品物を選ぶ人を切り離すやり方が、すでに広く行われているということです。 「出す人が選ぶ」という前提を外せば、 母方が費用を持ちながら、置き場所に合う品を両親が選ぶ、という形が自然に成り立ちます。

両家に切り出すときも、この形であれば角が立ちませんので、「お気持ちをいただいて、置ける大きさのものをこちらで選ばせてもらえますか」と伝えれば、 出す側の顔も立ちますし、届いてから置けないと分かるという最悪の展開も避けられますし、選んだあとに写真を送っておけば、出した側にも形が残ります。

地域の慣習は、資料によって逆のことが書かれている

両家の出身地が離れていると、「こちらの地方では父方が用意するものだ」という話が出てきます。 言われた側が自分の地元の慣習を調べると、そこには逆のことが書いてあり、 どちらが正しいのか分からないまま話が止まる、という展開になりがちです。

人形店の解説には地域ごとの慣習を扱ったものが多く、東日本と西日本で分けて説明しているものも見つかりますので、 自分の出身地の記述を探せば答えが出そうに思えるところです。 ところが複数の解説を並べて読むと、同じ地方について書かれた中身が一つに定まりませんので、 下の表にはそれぞれの言い分を、そのままの形で並べてあります。

この食い違いは、節句の慣習が全国で統一されたことが一度も無いことから来ています。 同じ県のなかでも家によって違いますし、 「昔からうちの地方ではこうだ」と言われた中身が、 実はその家の二代ぶんの習慣にすぎなかった、という例も珍しくありません。

ですので、地域の話が出たら正誤を争わずに一度置いてしまい、「地方によって逆のことが言われているようです」と伝えたうえで、 「置ける場所がこれくらいなので」という現実の条件へ話を移せば、 どちらの実家も顔を立てたまま、実質的な分担を決められます。

鎧兜と鯉のぼりで分担する

両家がどちらも出したいと言っている場合、 折半にすると「半分ずつ出したのに、うちからのものは何も無い」という感覚が残ることがあります。 形として残るものを、それぞれの家から一つずつ贈りたい、という気持ちは自然なものです。

そこで使われるのが内飾りと外飾りで分ける方法で、鎧兜と鯉のぼりは意味の向きが違いますので、 片方が欠けたわけでも格が下がったわけでもなく、二つそろって節句の飾りになります。 金額の差が気になる場合は、名前旗や写真撮影を組み合わせて調整できます。

鯉のぼりを担当する側には、揚げられる環境かどうかを先に伝えておいてください。 庭の無い家に大きなものが届いても行き場がありませんし、 集合住宅では管理規約で外側への取り付けが禁じられていることもあります。 「ベランダの手すりに付けられる形なら大丈夫です」と条件を添えておくと確実です。

なお、鯉のぼりを用意しない家も増えていて、住宅の事情が大きな理由ではあるものの、揚げ下ろしと洗濯の手間も無視できません。 内飾りだけで初節句として十分に成り立ちますので、 両家から申し出が無いのであれば、こちらから求める必要はありません。

買う時期と、飾る時期・しまう時期

買う時期については、両家のあいだで感覚がずれやすいところです。 祖父母の世代は「四月に入ってから見に行けばよい」と考えていることが多く、 両親の側は品切れを心配して早くから探し始める、という形で足並みが乱れます。

五月人形は手作りで作られるため大量生産ができず、 人気のあるものから順に売り切れていきます。 売り場の中心が五月人形へ入れ替わるのは桃の節句が終わってからですが、 店によっては前の年の十一月ごろから注文を受け付けていますので、動き出す時期に幅があります。

飾り始めるのは、春分の日を過ぎてから四月中旬ごろまでが目安とされていて、 遅くとも節句の一週間前までには出しておくと落ち着きます。 桃の節句の飾りを片付けたあとに出す家が多く、三月のうちから飾っても差し支えありませんし、飾っている期間が長いほうが子どもも人形に親しみます。

しまうのは五月中旬までの、よく晴れて乾いた日で、湿気を含んだまま箱へ入れるとかびの原因になりますので、雨の続いた週は無理に片付けず、晴れた日を待ってください。 雛人形と違って、一年を通して飾ったままにしている家もあります。

次男・三男と、お下がりの考え方

下の男の子が生まれたときに、もう一つ用意するのかどうかで迷う家は多くあります。 置き場所も収納場所も限られていますし、 上の子の兜がまだ新しいのに二つ目を買うのは気が引ける、という声もよく聞きます。

本来の考え方としては、五月人形には身代わりとして厄を引き受ける意味が含まれるとされ、 一人に一体ずつ用意するのが望ましいと説明されています。 ただしふらここは、お下がりにしてはいけないという明確な決まりは無く、 人数分を用意しなければ不幸になるということもない、とも書いていますので、 住宅事情を理由に一つで済ませる家も広く見られます。

迷ったときは、下の子ぶんとして名前旗を一つ足す形が扱いやすい落としどころです。 名前と生年月日が入りますので、その子だけのものという形が残りますし、 幅も奥行きも取らずに上の子の飾りの横へ並べられますし、費用も一式に比べればはるかに軽く済みます。

両家の負担が偏っているときは、次の子で入れ替える形も使えます。 「長男のときはそちらにお願いしたので、次はこちらで」と申し出れば、 出す側にとっても順番が見えますし、 どちらの家からも一つずつ形が残るという結果になります。

よくある質問

まとめ

• 誰が買うかに決まりはありません。母方という言い伝えは、実家が孫に会う機会の名残にあたります
• 地域差を説く資料は、東西どちらが父方かで正反対のことを書いています
• 人形店の調査では、母方が費用を出し、両親が選ぶ組み合わせが目立ちます
• 鎧兜と鯉のぼりは意味の向きが違うため、両家で分けて持てます
• 売り場が入れ替わるのは桃の節句のあとで、四月初旬までには選んでおきます
• 飾るのは春分の日過ぎから、遅くとも節句の一週間前までにします
• 次男以降は名前旗を足す形や、実家を分けて頼む形で調整できます

本記事で紹介している金額や作法は一般的な目安です。節句の祝い方は地域とご家庭による差がとりわけ大きく、人形を誰が用意するかについては資料そのものが食い違っています。ごきょうだいや親族で前に祝った例があるときは、そちらに合わせるほうが角が立ちません。