雛人形は誰が買う？母方・父方の考え方と、両家で重ならないための伝え方

雛人形は誰が買うとされてきたのか

女の子が生まれて最初の冬を迎えるころ、両家のどちらからともなく雛人形の話が出てきて、 そこで初めて「これは誰が買うものなのか」を調べ始める方がほとんどです。 自分の親は当然のように「うちが買う」と言い、相手の親も同じことを言っている、 という板挟みの状態で検索にたどり着く方も少なくありません。

古くから伝わる形としては母方の実家が贈るとされてきましたが、その理由は二つあって、一つは雛飾りがもともと嫁入り道具の一つだったこと、 もう一つは嫁いだ娘の家をたずねる口実になったことです。 どちらも「娘が嫁ぎ先で暮らす」という前提の上に成り立っている理由にあたります。

この由来を知っておくと、両家の言い分が食い違ったときに話を進めやすくなります。 「しきたりですから母方が」と押し切るのではなく、 「昔は嫁入り道具だったので母方からという形が残っているそうです」と背景ごと伝えれば、 父方の側も引き下がりやすくなりますし、逆に父方が出したいと言ったときに断る理由にもなりません。

注意しておきたいのは、この言い伝えを相手に向かって根拠として振りかざさないことです。 節句人形は数万円から数十万円まで幅のある買い物ですので、 出す側にとっては家計の話でもあり、慣習を持ち出されると引くに引けなくなります。 由来は自分の頭の整理に使い、相手には置き場所と予算の話で持ちかけるほうが早く収まります。

「うちの地方では違う」と言われたとき

両家の出身地が離れていると、「うちの地方では父方が買うものだ」という主張が出てきます。 言われた側は自分の地元の慣習を調べ、そこにまた別のことが書いてあって、 どちらの言い分が正しいのか分からないまま話が止まってしまう、という展開になりがちです。

調べていくと、地域ごとの慣習を扱った文章はいくつも見つかりますので、 そこに自分の出身地の記述があれば話は早い、と考えたくなるところです。 ところが雛人形と五月人形とでは資料のそろい方がはっきり違いますので、 下の表には、人形店の解説が雛人形について何と書いているかだけを並べてあります。

母方が多数派であることは確かですが、それは決まりではありませんので、 多数派だからという理由で父方の申し出を断ると、以後の付き合いに角が残ります。 節句の慣習が全国で統一されたことは一度もなく、同じ県のなかでも家によって違いますし、 「昔からこうだ」と言われた中身が、実はその家二代ぶんの習慣だったという例もあります。

ですので、地域の話が出たときは正誤を争わず、 「地方によって言われ方がずいぶん違うようです」と一度置いてしまうほうが進みます。 そのうえで「置ける場所がこれくらいなので」という現実の条件に話を移せば、 どちらの実家も顔を立てたまま、実質的な分担を決められます。

いま実際に多い分け方｜折半・お祝い金・分担

決まりが無いと分かっても、では実際にどうするのかという問題は残ります。 「話し合って決めてください」とだけ書かれた記事を読んで、 その話し合いの持っていき方が分からずに困っている、というのが実際のところではないでしょうか。

実際に取られている形はいくつかの型に整理でき、費用を誰が出すかと、品物を誰が選ぶかを切り離して考えるのが共通の勘どころで、 この二つをひとまとめにするから「出す人が選ぶ」という話になり、 置けない大きさのものが届く、という結果になります。

折半にする場合は、金額を先に決めてから売り場へ行くほうが安全です。 店頭では上を見ればいくらでも高いものがありますし、 その場の勢いで予算を超えると、あとから追加を求めにくくなります。 「二十万円までで、両家に十万円ずつお願いする」と数字で共有してから動くと迷いません。

お祝い金を受けて両親が買う形は、いまいちばん扱いやすい方法です。 置き場所も好みも選ぶ側が決められますし、両家とも同じ立場で関われます。 受け取ったあとは、選んだ人形の写真を飾った状態で両家へ送り、 「いただいたお金でこちらを選びました」と伝えておくと、出した側にも気持ちが残ります。

両家に、いつ・何を伝えておくか

重複が起きるのは両家がそれぞれ善意で動き始めるからで、片方が注文を済ませたあとに、もう一方から「もう届けたよ」と連絡が来る、 という形がいちばん困る展開で、届いた人形を返すわけにもいかず、後始末に神経を使います。

これを防ぐ方法は一つしかなく、両家に、同じ内容を、同じ時期に伝えることに尽きます。片方に先に相談すると、もう一方には「後回しにされた」という形で残りますので、 連絡の順番ではなく同じ日に伝えるところまで含めて段取りしてください。

両家の意見が最後まで割れたときは、 いったん決定を両親の側へ引き取ってしまうのが早い方法です。 「うちで決めさせてもらって、費用は折半でお願いできますか」と言い切れば、 どちらの家も面目を保ったまま、話を先へ進められます。

なお、両家のどちらも申し出てこない場合に、こちらから求める必要はありません。 節句人形は必ず用意しなければならないものではありませんし、 住宅事情に合わせて小さな飾りや名前旗、つるし飾りだけで済ませる家も増えていますので、用意しないという選択も、その家の事情としてそのまま通ります。

雛人形はいつ買うのが良いか

買う時期については、両家のあいだで感覚が大きくずれることがあります。 祖父母の世代は「年が明けてから見に行けばよい」と考えていることが多く、 両親の側は品切れを心配して秋のうちから探し始める、という形で足並みが乱れます。

雛人形は手作りで作られるため大量生産ができず、店頭に並ぶ数にも限りがあります。 そのため気に入ったものが見つかっても、迷っているあいだに売り切れることがあり、 同じものをもう一つ取り寄せる、というわけにはいかない場合があります。

飾り始める時期は、立春を過ぎた二月上旬から二月中旬が目安とされています。 それより前を避けるのは、正月飾りと節分が続くためで、 決まりとして禁じられているわけではありません。 早く出しても差し支えありませんし、飾っている期間が長いほうが子どもも喜びます。

避けるとされているのは、前日に出して当日にしまう一夜飾りのほうです。 葬儀の支度を連想させることが理由として語られますので、 遅くとも三月三日の一週間前までには出しておき、しまうのは三月中旬までの、よく晴れて乾いた日を選んでください。

二人目の女の子と、お下がりの考え方

下の女の子が生まれたときに、もう一つ買うのかどうかで迷う家は多くあります。 置き場所も収納場所も限られていますし、 上の子の人形がまだ新しいのに二つ目を用意するのは気が引ける、という声もよく聞きます。

本来の考え方としては、雛人形は身代わりとして子どもの厄を引き受けるものとされ、 一人に一飾りが望ましいと説明されています。 厄を引き受けた人形を下の子へ譲ると、その厄まで引き継ぐことになるという説明があり、 それを避けるために新しく用意する、というのが伝統に沿った考え方にあたります。

迷ったときは、下の子ぶんとして名前旗を一つ足す形が扱いやすい落としどころになります。 名前と生年月日が入りますので、その子だけのものという形が残りますし、 幅も奥行きも取らずに上の子の飾りの横へ並べられますし、費用も人形一式に比べればはるかに軽く済みます。

なお、母親が使っていた人形をそのまま飾ることについては、 厄移しの考え方から避けるとする説明がある一方で、 修理に出して代々受け継ぐ家も現にあります。 どちらを取るかはその家の考え方次第で、外から正誤を言えるものではありません。

よくある質問

まとめ

• 誰が買うかに決まりはありません。母方という言い伝えは嫁入り道具の名残にあたります
• 雛人形については母方とする資料が多数派で、五月人形ほど割れていません
• 費用を出す人と品物を選ぶ人を分けて決めると、話が進みやすくなります
• 重複を防ぐには、置ける大きさ・予算・選ぶ人の三点を両家へ同時に伝えます
• 百貨店にもっとも多く並ぶのは一月から二月中旬にあたります
• 飾るのは立春過ぎから二月中旬で、前日だけの一夜飾りは避けます
• 二人目は名前旗やつるし飾りを足す形が、置き場所の面で扱いやすくなります

本記事で紹介している金額や作法は一般的な目安です。節句の祝い方は地域とご家庭による差がとりわけ大きく、人形を誰が用意するかについては資料そのものが食い違っています。ごきょうだいや親族で前に祝った例があるときは、そちらに合わせるほうが角が立ちません。