法事の香典袋はどれ？表書き・水引・名前の書き方

表書きは「御仏前」

文具店の棚には御霊前、御仏前、御香典、お花料と刷られた袋が横に並んでおり、値段もほとんど変わりません。 四十九日の案内をもらってから買いに出たものの、どれを手に取ればよいのか分からないまま、棚の前で立ち止まることになります。 手にしたはがきには法要の日取りと会場の名前しか書かれておらず、どの袋を選べばよいのかは記されていませんので、一つずつ裏返して確かめることになります。

分かれ目になっているのは四十九日という区切りをまたいだかどうかで、 同じ故人に包むものでも、その前と後とでは表書きが入れ替わります。 宗派によって書き分けるものだと思われがちですが、そこは分かれ目になりません。

四十九日をもって、故人が霊の身から仏になるという考え方がもとにあります。 そのため四十九日の法要そのものも、すでに切り替わったあとの日として扱われるのが一般的で、 当日に持っていく袋は「御仏前」で差し支えありません。

ただし浄土真宗だけは考え方が違い、亡くなったその時に仏になるとされています。 通夜と葬儀の段階から一貫して「御仏前」を使いますので、 故人の家が浄土真宗だと分かっているのであれば、四十九日を待たずに書き方が定まります。

御霊前と御仏前の使い分けを詳しく見る

墨は濃墨

葬儀のときに使った薄墨の筆ペンが、まだ仏壇の引き出しに残っていることがあります。 弔事の袋はすべて薄墨で書くものだと覚えていると、一周忌の朝にもその一本を取り出してしまいます。

ここで効いてくるのは薄墨がもともと何を表していたのかという点で、 色の濃さそのものに決まりがあるわけではありません。 表そうとしていた中身が法要に当てはまるかどうかで、使う墨が決まります。

同じ考え方から、法要では新札を避ける必要もなく、葬儀で新札を使わないのはあらかじめ用意していたと受け取られないためですので、日取りの決まっている法要には当てはまりません。 折り目のない札を包んだからといって、法要を待ちかねていたように受け取られることはありませんし、施主のほうもそこを数えてはいません。

筆記具は筆ペンか毛筆にしておくほうがよく、ボールペンや鉛筆で書いた表書きは線が細くて水引の下で頼りなく見えますし、名前を読み取る側にとっても太さのある字のほうが目に入りやすくなります。 筆ペンは文具店でも葬儀社の売店でも手に入りますので、薄墨のものしか残っていないのであれば、袋と一緒に濃墨のものを買っておいてください。

水引と地域差

結び方については迷いようがなく、法要の袋は結び切りと決まっており、ほどいて結び直せない形にすることで、二度と繰り返さないという願いを表しています。 祝い事の袋に使われている蝶結びは、ほどいて何度でも結び直せる形ですので、法要の売り場にはそもそも置かれていません。

迷いが出るのは色のほうで、こちらは全国で共通する答えがありません。 葬儀と法要で色を使い分ける土地もありますので、 実家で見慣れた袋がそのまま通じるとはかぎりません。

色の違いは、同じ府県のなかでも川ひとつ隔てて変わることがあります。 東京の店で買った黒白の袋を関西の法要へ持っていって咎められることはありませんが、 並んだ袋のなかで一つだけ色が違えば、受付の机の上ではやはり目に留まります。

どちらか分からないまま当日を迎えそうなときは、会場の近くの店で買うという手が残っています。 その土地の法要で使われている色が棚に並んでいますので、 迷って選ぶより確かですし、家を出るときに袋を用意していなくても間に合います。

金額に合わせた袋

同じ「御仏前」の袋でも、和紙の厚みと水引の作りで値段に開きがあります。 せっかくだからと立派なものを選んだところ、開けてみたら中は五千円だったという取り合わせは、受け取る側の手元で目につきます。

袋を選ぶ軸になるのは包む額と釣り合っているかという一点で、 高いものを選ぶことが丁寧さにはつながりません。 分かりやすい目印になるのは、水引が印刷されているか、実際に結んであるかの違いです。

売り場では、袋の裏や封に目安の金額が刷られていることがあります。 三千円から五千円向け、一万円から三万円向けといった書き方で、その表示に従っておけば大きく外れません。

多当折りの袋は、四十九日で三万円以上を包むときに手に取ることになります。 厚みのある和紙を折り重ねた作りで中身が透けませんし、 札を折らずに収められますので、枚数が多くなるときにも扱いやすくなります。

名前の書き方

表書きを書き終えたところで、下の余白に何をどこまで書くのかで手が止まります。 名字だけでよいのか、下の名前まで入れるのか、夫婦で伺うときは二人分を並べるのかが決まりません。

ここで基準になるのは受け取った側が誰からのものか分かるかという一点で、 見た目の収まりよりも、読み取りやすさのほうが先に来ます。 同じ名字の親族が何人も集まる法要では、名字だけでは区別がつきません。

返礼の支度は、施主にとって決して軽い仕事ではなく、人数分の品を選んで送り先を控えるところまで続いていきます。 鎌倉新書が2024年3月1日から4日にかけて、喪主または喪主に準ずる立場を経験した全国の40歳以上の男女2,000名へインターネットで行った第6回お葬式に関する全国調査では、 葬儀にかかった費用の内訳のうち、香典に対するお礼の品物にあたる返礼品費が平均22.0万円を占めていました。

これは法要ではなく葬儀を対象とした調査で、希望を尋ねたものではなく実際にかかった費用を集めた数字です。 基本料金75.7万円、飲食費20.7万円と並べて総額118.5万円のうちの二割近くが返礼にあてられているわけで、 その支度が名前の一行から始まると考えれば、丁寧に書いておく理由が分かります。

夫婦で出席する場合の書き方を見る

中袋の書き方

袋を開けると、中にもう一枚の白い封筒が入っています。 表書きを整えたところで安心してしまい、この中袋に何も書かないまま札だけを入れて閉じてしまうことがあります。

中袋に書くことが求められるのは受け取ったあとに使う情報だからで、表書きが受付の机で読まれるのに対し、中袋のほうは帳面をつける段になって初めて開かれます。 読まれる時機が違うぶん、そこへ書いておく中身も変わってきます。

金額を漢数字で書くのはあとから書き足せないようにするためで、一を壱、二を弐、三を参、万を萬と書き、頭に金の字を置いておけば、帳面をつける施主も封を開けた順に数字を写していけます。 壱や弐と書き分けるのは古い書き方に見えますが、袋の裏に見本が刷られていることもありますので、そこを写しておけば形は整います。

中袋の付いていない袋も市販されており、三千円ほどを包む簡素なものに多い作りで、その場合は外袋の裏側の左下へ、住所と氏名、それに包んだ額を小さく書き添えておいてください。 外袋の裏だけで済ませたからといって粗略になるわけではなく、書いてある中身が同じであれば、施主の手元では同じように役に立ちます。

よくある質問

まとめ

• 表書きは四十九日以降なら全宗派「御仏前」とします
• 濃墨で書き、薄墨は使いません
• 水引は黒白か双銀の結び切りを選びます
• 関西・北陸では黄白を使う地域があります
• 袋は包む金額に合わせて選びます
• 名前はフルネーム、中袋には住所を書きます
• 蓮の絵は仏式にしか使えません

本記事で紹介している金額や作法は一般的な目安です。法要の香典は、地域・宗派・ご家庭の慣習によって異なります。とくに水引の色は地域差が大きいため、ご親族や地元の葬儀社にご確認ください。