離檀料はいくら？お寺への伝え方と、高額を求められたとき

離檀料とは何にあたるのか

墓じまいを調べていると離檀料という言葉に必ず行き当たりますが、 それが払わなければならないものなのか、渡すのが礼儀なだけなのかが書いてある案内は少なく、 名前だけを知って身構えている状態になりがちです。

性質を見分ける軸は誰が金額を決めているかという一点にあり、 墓地の管理料や工事代金が契約や見積もりで決まるのに対して、 離檀料は寺と檀家のあいだの慣習ですから、そもそも決まりの置き場所そのものがありません。

混同しやすいのが閉眼供養のお布施との関係で、 この二つを一つの封筒にまとめてよいのかという問いをよく受けますが、 多くの場合は別々に用意する形になり、寺によっては合わせて受け取ることもあります。

迷ったときは閉眼供養のお布施だけを先に整えておくところから始めてください。 読経に対するお礼という性質だけははっきりしていますので、 これさえ用意しておけば、離檀料の話が出なかった場合にもそのまま形が整います。

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相場が出てこない理由

検索すると3万円から20万円という幅や、 法要1回分から3回分という言い方が出てきますが、 出典が書かれていないことが多く、どれを信じてよいのかが決められません。

理由ははっきりしていて、離檀料を対象にした公的な調査そのものが存在しないためです。 葬儀費用や香典には業界団体や調査会社の統計がありますが、 離檀料は寺と檀家の私的なやり取りですから、集計する主体がどこにもありません。

考える材料にするなら、その寺で営んできた法要の回数を数えてみてください。 四十九日、一周忌、三回忌と重ねてきた家と、 納骨だけで年忌を営んでいない家とでは、お礼としての重さが自然に変わってきます。

もう一つの目安になるのがその寺で一度の法要に包んできたお布施の額で、 自分の家がこれまで3万円を包んできたのならその延長で考えるほうが、 よそのサイトに書かれた金額の幅をそのまま当てはめるより、はるかに実情に合います。

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お寺へどう切り出すか

いちばん気が重いのがこの場面で、 長く世話になった住職に墓じまいを伝えるのは、 裏切りを告げるように感じられて、電話をかけるところで何日も止まってしまいます。

組み立てを決める軸は、最初の一報を相談として持ち込むか、決定として持ち込むかです。 決定として伝えると寺の側にも身構える理由ができますので、 事情を話して相談するという形から入るほうが、話が荒れません。

伝える手段としてはできれば寺へ足を運ぶのが望ましい形にあたり、 電話だけで済ませると、それだけで軽く扱われたと受け取られることがありますし、 本堂で向かい合って話すほうが、こちらの事情も細かいところまで伝わります。

遠方でどうしても伺えない場合は、 先に手紙で事情を書き、その後で電話をかけるという二段構えにしてください。 いきなり電話をかけるより、読んでもらってからのほうが、住職の側も答えを用意できます。

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包み方と表書き

渡すことになった場合、 香典袋を使ってよいのか、白い封筒でよいのか、 表書きに何と書けばよいのかが分からず、当日まで決められないという方が多くいらっしゃいます。

押さえておきたいのは、離檀料は不祝儀ではなくお布施の一種として扱うという点です。 寺へ渡すお礼にあたりますから、 黒白の水引が付いた香典袋ではなく、白封筒か奉書紙を使う形になります。

同じ日に閉眼供養を営むのであれば、 読経へのお布施と離檀に伴うお礼をそれぞれ別の封筒に分けたうえで、 供養のお礼を上に重ねて差し出すという形にすると、二つの性質の違いがそのまま伝わります。

渡す場面としては読経が終わって住職が席に着かれた後がいちばん自然な形にあたり、 墓前で立ったまま差し出すよりも、 庫裏に上がって落ち着いた場で渡すほうが、こちらの気持ちのほうも整います。

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高額を求められたとき

話を切り出したところ、想像していなかった額を告げられて、 その場で返事ができないまま帰ってきたという相談は現に多く、 行政が注意喚起を出すほどの件数になっています。

対応の分かれ目はその場で答えてしまうか、いったん持ち帰るかという一点にあり、 驚いたまま「分かりました」と言ってしまうと後から覆しにくくなりますので、 金額の話が出たら必ず持ち帰るとあらかじめ決めておくだけで、選択肢が手元に残ります。

国民生活センターの「見守り新鮮情報 第424号」は、離檀料に明確な基準はなく、金額に納得がいかない場合は基本的には寺などと話し合うことになるとしたうえで、墓じまいは勝手にはできず、寺などが発行する「埋葬証明書」などが必要であると書き添えています。 つまり公的機関の側も、寺が証明を出さなければ手続きが進まないという構造を前提にしたうえで、 話し合いによる解決を促していることになります。

ですから交渉の場では、証明を書いてもらえないと困るという事情を隠さないほうが、かえって話が進みます。 額については持ち帰って相談させてほしいが、手続きの都合があるので証明のほうは進めていただけないか、 という形に用件を分けて頼んでみてください。

どこへ相談できるか

寺との話し合いが行き詰まったとき、 相手が宗教法人だからどこにも持ち込めないと思い込んでしまい、 言われた額をそのまま用意しようとしてしまう方がいらっしゃいます。

窓口は複数あり、金額の話か、手続きの話か、法律の話かによって行き先が変わりますので、 どれか一つの窓口に全部をまとめて持ち込んでも答えが返ってきません。 困っている中身をあらかじめ分けてから連絡するほうが、結果として早く進みます。

この件数には墓地の販売や墓石工事に関する相談も含まれており、 離檀料だけを取り出した数ではありませんが、 墓をめぐって公的な窓口へ持ち込まれる相談が、特別なものではないことを示す材料にはなります。

相談するときは、言われた額と、その根拠として示された説明の両方を伝えてください。 「高すぎる気がする」というだけでは相手も助言のしようがありませんが、 「過去帳の人数で計算されたが内訳は示されていない」と言えれば、そこから話が具体的に進みます。

関係を壊さずに終える

金額の話にばかり気を取られていると、 手続きが済んだ後で寺との縁がただ切れて終わり、 あとから思い返して後味が悪いという結果になることがあります。

考え方の軸として置いておきたいのは離檀は縁切りではないという点で、 墓地を返して檀家としての関係を解くというだけのことであって、 その寺へ手を合わせに行くことも、法要を頼むことも、できなくなるわけではありません。

墓じまいの申し出を受けた住職の側にも、 檀家が減っていくなかでどう寺を保つかという事情があります。 こちらの都合だけを並べずに、その点へ一言触れるだけで、話の温度が変わることがあります。

とはいえ相手の事情に配慮することと、根拠のない額にそのまま応じることは別にあたります。 礼を尽くしたうえで額については持ち帰るという姿勢はけっして失礼ではありませんし、 それだけで壊れてしまう関係なら、もともと保ちようのないものだったということになります。

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霊園や公営墓地の場合

離檀料の話ばかり読んでいると、 自分の墓が民間霊園や市営墓地にある場合でも同じ支払いが要るのかと不安になりますが、 そもそも檀家という関係がなければ、離檀という言葉自体が当てはまりません。

見分ける軸はその墓地を誰が経営しているかという点にあり、 寺院墓地であれば檀家としての関係がそこにありますが、 公営墓地や民間霊園は使用契約に基づく関係ですから、支払いもすべて規則で決まります。

自分がどちらに当たるかは、年に一度の請求が「管理料」か「護持会費」かを見ると見当がつきます。 護持会費や年会費という名目で寺へ納めているなら、檀家として扱われている可能性が高い形です。

判断がつかないときは、管理者へ「うちは檀家という扱いになっていますか」と尋ねてください。 失礼な問いではありませんし、 そこがはっきりしないまま話を進めると、要らない心配を抱えたまま手続きが長引きます。

よくある質問

まとめ

• 離檀料に法律上の根拠はありません
• 公的な調査がなく、相場も存在しません
• 目安はその寺で包んできたお布施の額から考えます
• 表書きは「御布施」とし、白封筒を使います
• 額を告げられたら必ず持ち帰ります
• ローンや分割をその場で契約することは避けます
• 相談先は消費生活センターの188にあたります
• 公営墓地や民間霊園では離檀料が生じません

本記事で紹介している離檀料の考え方・お寺への伝え方・高額を求められたときの対応は、いずれも一般的な目安にあたります。墓じまいと改葬の進め方は宗派・地域・墓地の規則・家の事情によって大きく異なり、全国で共通する決まりがあるわけではありません。とくに改葬許可申請の様式と手数料は市区町村ごとに違い、閉眼供養の呼び名と作法は宗派ごとに違います。手続きは今あるお墓のある市区町村の窓口へ、供養の作法は菩提寺へ、それぞれ直接お確かめください。本記事は法律相談ではありませんので、寺院や親族との争いに発展している場合は、弁護士や行政書士など専門家にご相談ください。