葬儀のお供えの「のし」はどうする？掛け紙・表書き・名前の書き方

弔事に「のし」は付かない

通夜までに果物かごや線香を手配しようとして売り場に立つと、 店の方から「のしはどうされますか」と尋ねられることになりますし、 弔事の品にのしを付けてよいものかどうかがその場では分からず、 返事に詰まったまま注文票を見つめることになります。

つまずきの元になっているのは「のし」と「掛け紙」が別のものを指すという点で、 のしは紙の右上に付く小さな飾りの名前であって、紙そのものの呼び名ではありません。 もとはのしあわびを表した祝いのしるしですから、 弔事の品には初めから付かないことになります。

掛け紙の書き方は一度覚えれば終わりというものではなく、 年に何度も思い出すことになります。 一般社団法人全日本冠婚葬祭互助協会と一般財団法人冠婚葬祭文化振興財団が 令和5年11月1日から令和6年3月31日にかけて行った 「令和5年度 年中行事・儀式・儀礼についての全国意識調査（冠婚葬祭1万人アンケート）」では、 この数年で行ったお盆の行事として「お墓参り」を76.3%、 「仏壇にお参り」を49.8%の人が挙げており、 「お寺（菩提寺）に行く／来る」も26.2%ありました。

この調査は回答11,478サンプルを集めた インターネットアンケート調査で、 年中行事についての意識と実態の両方を尋ねたものになります。 支度の要る行事ほど割合は下がり、「迎え火・送り火をたく」は15.8%、 「盆棚（精霊棚）を設ける」は9.9%でしたが、 「お墓参り」のほうは10歳代でも68.9%、70歳代では85.0%に上っており、 「上記の行事は行っていない」と答えた人は16.2%にとどまりました。

仏壇に手を合わせに行く場面がこれだけ残っているぶん、 お供えに掛ける紙のことを思い出す機会も同じだけ巡ってきます。 お盆やお彼岸に実家へ寄るときは、手みやげの菓子折りとは別に仏壇へ供える品を一つ用意し、 買った店で掛け紙まで頼んでしまえば、包装の前に「御供で」と伝えるだけで支度が終わります。

のしと掛け紙の違いを詳しく見る

水引の色と結び方

弔事用の棚の前に立つと、黒白のもの、銀一色のもの、黄色と白のものが並んでいて、 値札の違いも見当たらないまま、どれを取ればよいのかで手が止まります。 売り場によっては慶事用の紅白まで同じ棚に混じっていますので、 なおさら見分けがつきにくくなります。

整理のしかたとしては、水引には色と結び方の2つがあると考えると早く、 色のほうは地域で選択肢が分かれる一方で、 結び方のほうは弔事であればはっきり決まっています。 分かれるところと決まっているところを先に切り分けておけば、 棚の前で全部を一度に見比べずに済みます。

黒白と双銀を並べて見比べていると、どちらを取るべきかでまた手が止まりますが、 双銀は高額を包むときのものとされていますので、 菓子折りや線香のように手に提げて持って行ける品であれば、 黒白のほうが中身とつり合います。

掛け紙は慶事用と弔事用が近い場所に並んでいることが多く、 急いでいると紅白の蝶結びをそのまま手に取ってしまうことがあります。 包装まで済ませてから気づくと掛け直しになりますので、 レジに出す前に、水引がほどけない形に結んである絵柄かどうかだけ確かめておいてください。

表書きの選び方

注文票の表書きの欄には「御供」「御霊前」「御仏前」といった候補が並んでいることがあり、 どれに丸を付ければよいのかで迷います。 どれも見覚えのある言葉なだけに、選び間違えたときの決まりの悪さのほうが先に浮かんできます。

判断が難しくなるのは、現金か品物かで言葉が変わることと、 四十九日を境に入れ替わるものがあることの2つが重なるためで、 さらに相手の宗派まで絡んでくると、手元の情報だけでは決めきれなくなります。 通夜に持って行くのか、四十九日の法要に持って行くのかでも見え方が変わりますので、 まず自分がどちらの場面にいるのかを確かめるところから始めてください。

訃報の連絡には日時と会場しか書かれていないことがほとんどで、 宗派まで知らされることはまずありません。 喪主に電話で尋ねるのも、支度の最中の相手を煩わせることになりますので、 こちらで確かめずに済む表書きを選んでおくほうが、結局は互いに手数が少なくて済みます。

品物ではなく現金を包むのであれば「御供物料」と書き入れますが、 これは供物の代わりにお金を出すという形になりますので、 果物かごや線香を持って行けない遠方のときにも使えます。 香典とは別に供物の分を包むのかどうかは地域や家の運びによりますから、 遺族から案内があればそちらに従ってください。

名前の書き方

掛け紙の名入れの欄まで来ると、苗字だけでよいのか、 夫婦や部署の分もまとめて並べてよいのかというところで、また鉛筆が止まります。 店の方に「お名前はいかがされますか」と聞かれてから考え始めると、 後ろに並んでいる人のことまで気になってきます。

名前の書き方は個人で出すのか連名で出すのかによって変わりますし、 品物の掛け紙は店で印刷することが多いので、 墨の濃さをどうするかという問題もあわせて出てきます。 自分の筆で書くのか、店の印刷に任せるのかで手順そのものが変わりますので、 注文票を渡す前に、どちらにするかだけは決めておきたいところです。

名入れでいちばん迷いやすいのは、苗字だけで足りるかどうかというところです。 受け取った側は届いた品を並べて誰から何が届いたのかを控えていきますので、 同じ苗字の方が何人も見える家では、 苗字だけの掛け紙が並んだ時点で見分けがつかなくなってしまいます。

少し手間でもフルネームで書き入れておくほうが、 遺族が礼状の宛名を決める段になって助かります。 会社として贈るのであれば中央に代表者名を置き、 右へ小さく会社名を添える形にしておけば、 部署の名前まで並べなくても差出人がはっきりします。

連名・会社名の書き方を詳しく見る

内のしと外のし

注文の最後に「内のしと外のし、どちらにされますか」と尋ねられて、 言葉の意味そのものが分からないまま返事をした覚えのある方は少なくないはずです。 弔事の品となると、選び違えたら失礼になるのではないかという気持ちも働きます。

違いは掛け紙を包装紙の外側に掛けるか、内側に入れるかというだけで、 決まりごとのように語られてはいるものの、 使い分けの理由は実務的なものにとどまります。 掛け紙そのものは同じものを使いますので、 あとから包み直す手間さえ考えなければ、どちらを選んでも品が変わるわけではありません。

会場や自宅へ持参するときは、外のしにした品を紙袋に入れて運び、 渡す直前に袋から出す形になりますので、掛け紙はそのまま外から見える位置に来ます。 玄関先で名乗るのと同時に表書きと名前が目に入りますから、 誰から何が届いたのかを控える側の手間も減ります。

宅配便で送るのであれば内のしにしておき、 包装紙の上から送り状を貼ってもらうことになります。 掛け紙が包みの内側に入っていれば箱の角が擦れても表書きは汚れませんし、 外から中身が分からないぶん、受け取る側もその場で身構えずに済みます。

内のし・外のしの違いを詳しく見る

地域による違い

関西の親戚へお供えを送ろうとして調べ始めると、 黄色と白の水引を使う地域があるという話に行き当たり、 自分の見慣れた黒白のままでよいのかどうかが分からなくなります。 送ってしまってからでは掛け直しがきかないぶん、送る前の迷いは大きくなります。

地域差が出るのは水引の色のところに限られていて、 結び切りにすることや、品物なら「御供」と書くことのほうは全国で共通していますので、 色さえ押さえてしまえば、あとは同じ手順で支度ができます。 自分の住む土地の習わしと送り先の習わしが食い違うときにだけ、 どちらに合わせるのかという迷いが残ります。

遠方の親戚へ果物かごを送るようなときは、 売り場で送り先を伝えてしまうのがいちばん早く片づきます。 百貨店やギフト売り場では地域ごとの掛け紙を持っていることが多く、 「〇〇県のお宅へ送ります」と一言添えるだけで、その土地に合うものを出してもらえます。

それでも判断がつかないときや、通信販売で相談する相手がいないときは、 黒白の結び切りを選んでおいてください。 全国で通用する形ですので受け取った側が色の違いを気にすることはほとんどありませんし、 掛け紙の色よりも、いつ届くかや中身が場に合っているかのほうがずっと大きく響きます。

よくある質問

まとめ

• 弔事に「のし」は付けず、掛け紙を掛けます
• 水引は黒白または双銀の結び切りにします
• 品物は「御供」、現金は「御供物料」とします
• 「御供」は宗派も時期も選ばずに使えます
• 名前は水引の下の中央にフルネームで書きます
• 持参は外のし、郵送は内のしにします
• 関西・北陸には黄白を使う地域があります

本記事で紹介している金額や作法は一般的な目安です。地域・宗派・葬儀社によって扱いが異なる場合があります。手配の前に、必ず遺族または葬儀社にご確認ください。