結論
線香の本数は宗派で分かれ、天台宗と真言宗は3本、臨済宗・曹洞宗・日蓮宗は1本または2本、 浄土宗は1本を2つ折りにして立てます。 浄土真宗だけは本数の決まりがなく、立てずに香炉へ寝かせて供えます。
相手の宗派が分からないときは1本立てれば差し支えありません。 それより大切なのはろうそくの炎から火を移すことと、 口で吹き消さずに手であおいで消すことの二つで、 本数の違いより、この二つのほうが目につきます。
本数が宗派で分かれる理由
親戚の家や、葬儀に伺えなかった方のお宅で仏壇の前に座り、 線香を手に取ったところで「これは何本立てるものだったか」と迷い、 束から1本抜くべきか3本抜くべきか決められないまま、 後ろで待っている家の方の視線が気になり始める、という場面はよくあります。
本数が一つに定まらないのは、 線香をあげる行いに、宗派ごとに別の意味が置かれているためで、 3本立てる宗派では仏・法・僧の三つに供えるという説明がなされる一方、 浄土真宗では線香を立てるという作法そのものが元から無かった、と説明されます。
| 考え方 | どの宗派に見られるか | 本数への表れ方 |
|---|---|---|
| 仏・法・僧の三つに供える | 天台宗と真言宗の解説に見られる説明です | 3本を立て、手前に1本・奥に2本と三角に置きます |
| 香りそのものを供える | 臨済宗・曹洞宗・日蓮宗の案内に見られます | 1本を香炉の中央に立てる形が基本になります |
| 香炉に合わせて短く折る | 浄土宗の案内に見られる形です | 1本を2つ折りにし、そろえて立てます |
| もとは灰に溝を掘って焚いていた | 浄土真宗はこの流れを今も残しています | 本数の決まりがなく、折って横に寝かせます |
本数の違いは、どれが正しくてどれが誤りという関係ではありません。浄土真宗が線香を寝かせるのは、線香が生まれる前の、香炉の灰に溝を掘って抹香を細く流し、端から火をつけて長く焚くというやり方をそのまま引き継いでいるためだと、本願寺派の寺院が説明しています。立てないのではなく、立てる作法がもともと無かった、という順序です。
とはいえ、伺った先の家の宗派を事前に知っている場面はまれで、 親戚であっても本家と分家で宗派が違うことがありますので、 表を暗記して臨むというより、 その場で香炉を見て合わせるほうが実際的です。
そして本数を外したことを咎める案内は、 仏壇店にも寺院の解説にも見当たりませんでした。 はせがわは「宗派がわからない場合は、基本的なお線香のあげ方の手順で問題ありません」と、 はっきり書いています。
宗派別の本数と立て方
自分の家の宗派が分かっている場合や、 嫁ぎ先の仏壇に毎朝供えることになった場合は、 その宗派の形を覚えておくと迷いがなくなりますので、 主だった宗派の本数と立て方をまとめておきます。
表の見方で気をつけたいのは本数と立て方が別々の項目だという点で、 3本立てる宗派もあれば、1本を折って2本にして立てる宗派もあり、 さらに折ってから寝かせる宗派もありますので、 数だけを覚えても手が止まります。
| 宗派 | 本数 | 立て方 |
|---|---|---|
| 天台宗・真言宗 | 1人あたり3本を供えます | 手前に1本、奥に2本を置き、三角の形に立てます |
| 臨済宗・曹洞宗・日蓮宗 | 1本、または2本を供えます | 香炉の中央に、まっすぐ立てます |
| 浄土宗 | 1本を供えます | 2つ折りにして、そろえて立てます |
| 浄土真宗(本願寺派・大谷派) | 本数の決まりはありません | 香炉の幅に合わせて折り、横に寝かせます |
浄土真宗だけが「寝かせる」という点で、ほかの宗派とはっきり分かれます。本願寺派の寺院は、香炉の大きさに応じて線香を半分か3等分に折り、寝かせて供えると案内しており、香炉が横長で折らずに置ける場合は2本ほど寝かせても構わないとしています。火のついたほうを左に向けて寝かせる形が本願寺派では一般的だと、仏壇店の解説にも見られます。
3本立てる場合は、香炉の灰の上で三角を作るように置きます。 3本まとめて灰の一点に挿すと、燃えているあいだに互いの熱で早く尽きますし、 灰が固まっている香炉では奥まで入らずに倒れてきますので、 間を指一本ぶんほど空けて立てます。
2本を立てる場合も同じで、 くっつけずに少し離して立てるほうが最後まで安定します。 束のまま火をつけて一度に供えるのはお墓での作法で、 室内の仏壇では煙が部屋に充満しますので行いません。
宗派が分からないときは何本にするか
他家に伺う場面では、相手の宗派を知らないまま仏壇の前に座ることがほとんどで、 「ご宗派はどちらですか」と尋ねるのも、 葬儀の直後であればなおさら切り出しにくく、 結局その場の勘で決めることになります。
判断の手がかりになるのは香炉の中に残っている跡で、 灰に立った穴が残っていれば立てる家、 灰の表面に焦げた筋が横に走っていれば寝かせる家だと見当がつきますので、 同じ形にならえば宗派に合った供え方になります。
| 手がかり | 見えること | どう合わせるか |
|---|---|---|
| 灰に残った穴 | 立てて供えている家だと分かります | 同じように、香炉の中央へ1本立てます |
| 灰の表面の横筋 | 寝かせて供えている家だと分かります | 香炉の幅に合わせて折り、横に置きます |
| 香炉の形が浅く横長 | 立てるようにはできていません | 折って寝かせるほうが、灰の上で安定します |
| 線香立てに折った線香がある | その長さで使っている家です | 同じ長さに折り、同じ向きで供えます |
| 何も残っていない | 判断する材料がありません | 1本を立て、倒れそうなら寝かせて構いません |
迷ったときの答えは「1本」で足ります。1本という本数はもっとも多くの宗派に当てはまりますし、3本立てて香炉からはみ出すより、1本がきちんと灰に収まっているほうが見た目にも落ち着きます。もっと確実なのは、家の方に先に拝んでいただいて、その動きをそのまま真似ることで、「不調法で存じませんので、先にお願いできますか」と断れば、丁寧な申し出として受け取られます。
仏壇の扉の内側に金色の柱が並んでいれば浄土真宗系のことが多い、 といった見分け方も語られますが、 これは日ごろ仏壇を見慣れた方の見立てであって、 初めて上がった家で確信を持てるものではありません。
見分けようとして仏壇の中をのぞき込む姿のほうが、 家の方には落ち着かなく映りますので、 分からないままで構わないと割り切って、 1本立てて手を合わせるほうがきれいに収まります。
線香を折ることは、粗末に扱うことではない
線香を半分に折るのをためらう方がいらっしゃいますが、浄土真宗では折って寝かせるのが正式な形で、本願寺派の寺院も香炉の大きさに応じて半分か3等分に折ると案内しています。折ること自体が失礼になる宗派はありません。
折るときは指で軽く曲げれば折れますので、力を入れて何度も曲げずに済みます。あらかじめ香炉の幅に合わせて折り、線香入れに置いておくという方法も案内されていて、毎日供える家ではそのほうが手早く支度が整います。
火のつけ方と、消し方
本数ばかりが気になりがちですが、 実際に人目につくのは火の扱いのほうで、 ライターの炎を線香の先に当てている姿や、 息を吹きかけて消す動きは、隣に座っていればはっきり見えます。
押さえておきたいのは火はろうそくから移し、口を使わないという二つで、 はせがわは「もっともマナー違反とされるのは、直接マッチやライターなどでお線香に火をつけること」と、 本数の違いより強い言い方で書いています。
| 場面 | どうするか | 理由 |
|---|---|---|
| 線香に火をつける | ろうそくの炎に、線香の先をかざします | 火はろうそくから「いただく」ものとして扱われてきました |
| ろうそくが消えている | 先にろうそくを灯してから、線香へ移します | ライターで線香に直接つけるのを避けるためです |
| 線香の炎を消す | 手であおぐか、線香を軽く振って消します | 口で吹き消さないという点は、どの宗派でも共通します |
| 複数本に火をつける | まとめて火にかざし、一度に着火させます | 1本ずつつけると、先につけたものが短くなります |
| ろうそくを消す | 手であおぐか、消し具をかぶせます | 線香と同じ理由で、息を吹きかけません |
| 自分が灯した火 | 拝み終えたら、自分で消してから下がります | 火の始末を家の方に残さずに済みます |
息を吹きかけないのは、口を不浄とみなしてきた考え方によるものだと説明されます。大切なものに息を吹きかけるのは無作法とされてきた、というのがはせがわの説明で、線香だけでなくろうそくにも同じことが当てはまります。手であおぐときは大きく振り回さず、線香を持つ手と反対の手で、灰が飛ばない程度に静かに扇げば消えます。
線香の先に炎が上がったままの状態で香炉に立てると、 灰の上で炎が残って一気に短くなりますので、 赤い点だけが残り、細い煙が上がる状態になってから立てます。
冬に伺ったときや、風の通る仏間では、 手であおいでもなかなか消えないことがありますが、 線香を持った手をゆっくり左右に振るだけでも炎は落ちますので、 強く振って火の粉を飛ばさないようにします。
ろうそくをつけたまま、その場を離れない
線香をあげたあとにろうそくを灯したままにして、そのまま台所や玄関へ移動してしまう例があります。倒れた場合に敷物や供物へ燃え移りますので、自分が灯したろうそくは、拝み終えた時点で消してから下がります。
もともと灯っていたろうそくは、家の方が続けて使う支度をしていることがありますので触りません。判断の基準は「自分がつけたかどうか」の一点で、これだけ覚えておけば、消すべきか残すべきかで迷わずに済みます。
香炉に入りきらないとき
3本立てる宗派の家に伺ったつもりで線香を3本抜いたものの、 香炉が小ぶりで灰の面積が足りず、 3本目が灰の縁に当たって斜めに傾いてしまう、 という事態は実際によく起きます。
ここで無理に押し込むと灰が縁からこぼれますので、 本数より、灰の中にきちんと収まっているかどうかを優先します。 近年は住まいに合わせた小さな仏壇が増え、 香炉も手のひらに乗る大きさのものが多くなりました。
| 起きること | その場での直し方 | 次からの避け方 |
|---|---|---|
| 3本目が灰に入らない | 1本減らし、2本を中央に立てて構いません | 抜く前に香炉の大きさを見てから、本数を決めます |
| 線香が長くて仏壇に当たる | 半分に折ってから火をつけます | 短寸の線香を使う家が増えています |
| 灰が固く、線香が刺さらない | 深く挿さず、浅く立てて手を離します | 自分の家であれば、灰をふるってほぐしておきます |
| 立てた線香が倒れた | 起こして立て直すか、そのまま寝かせます | 間を空けて立てると、倒れにくくなります |
| 灰がこぼれた | 手で払わず、家の方に一言お伝えします | 香炉の縁の内側に収めるつもりで挿します |
倒れた線香をそのままにしておくと、灰の上で横に燃えて香炉の縁を焦がしますので、気づいたら起こします。起こしても安定しないときは、無理に立て直さずに寝かせてしまって差し支えありません。宗派の作法として立てる家であっても、火が安全に収まっていることのほうが優先されますし、灰をこぼしたまま黙って下がるより、一言伝えて拭かせてもらうほうが後を引きません。
毎日供える家であれば、香炉の灰は月に一度ほどふるいにかけると、 燃え残りが取れて線香が刺さりやすくなりますので、 供えるたびに苦労している場合は、 灰そのものを見直すと手間が減ります。
灰が減ってきたときは、 仏具店で香炉灰を買い足せば同じように使えますし、 燃え残りをすくうための小さなふるいも売られていますので、 道具のほうを整えるほうが早く済みます。
仏壇・お墓・斎場で変わること
同じ「線香をあげる」という言葉でも、 仏壇の前と、お墓の前と、葬儀の会場とでは、 使うものも本数も変わりますので、 仏壇の作法をそのままお墓へ持っていくと形が合わなくなります。
違いを生んでいるのは屋外か室内か、そして焼香か線香かという二点で、 お墓では風で消えるため束のまま火をつけますし、 葬儀の会場では棒状の線香ではなく抹香をつまむ焼香が行われます。
| 場面 | 使うもの | 本数と扱い |
|---|---|---|
| 家の仏壇 | 棒状の線香を、1本から3本ほど使います | 宗派に合わせて立てるか、折って寝かせます |
| お墓 | 煙の多い杉線香を、束で使います | 束のまま火をつけ、家族で分けて供えます |
| 通夜・告別式 | 粉末の抹香をつまんで焚きます | 棒状の線香は使わず、焼香として行います |
| 通夜から告別式のあいだ | 燃焼時間の長い渦巻線香を使います | 火と香りを絶やさないために用いられます |
| 弔問できないとき | 進物用の線香を包んで贈ります | のしを掛け、包装した形でお渡しします |
お墓で束のまま使うのは、風で消えやすい屋外で1本ずつ立てるのが現実的でないためです。線香に「お墓用」「自宅用」という決まりはなく、いただきものの香りのよい線香をお墓で使っても差し支えないと、はせがわは説明しています。焼香のつまみ方と回数は仏壇の線香とは別の作法になりますので、焼香のやり方は?回数と順番をご覧ください。
お墓での束は火がつきにくく、 風の当たらない側にしゃがんで、 ライターの炎を束の下から当てて全体に回すという手順になりますが、 これは屋外に限った扱いです。
室内の仏壇で束に火をつけると、 煙が部屋にこもって仏壇の金具や壁を汚しますし、 煙感知器が反応することもありますので、 家の中では1本から3本の範囲に収めます。
線香の本数に一つの正解があるわけではなく、 3本を三角に立てる宗派もあれば、1本を折って寝かせる宗派もありますし、 同じ親戚のあいだでも本家と分家で違っていることがあります。 伺った先がどちらなのかは、たいてい香炉を見るまで分かりませんし、 分からないまま1本立てて手を合わせても、失礼にはあたりません。
どの宗派でも変わらないのは、ろうそくの炎から火を移すことと、 口で吹き消さずに手であおいで消すことの二つだけで、 この二つさえ守っていれば、本数を一本間違えたところで 誰かの気持ちを損なうことはありません。 香炉に収まらないと感じたら、その場で減らして構いません。
よくある質問
宗派が分からない家では、線香は何本立てればよいですか。
1本立てれば差し支えありません。1本はもっとも多くの宗派に当てはまる形ですし、はせがわも「宗派がわからない場合は、基本的なお線香のあげ方の手順で問題ありません」と説明しています。香炉に横向きの焦げ跡が残っている家は浄土真宗の可能性がありますので、その場合は折って寝かせると形が合います。
線香を折って供えるのは、失礼になりませんか。
なりません。浄土真宗では折って寝かせるのが正式な形で、本願寺派の寺院も香炉の大きさに応じて半分か3等分に折ると案内しています。ほかの宗派でも、線香が長すぎて仏壇の天井に当たる場合は折って構いません。
ライターで線香に直接火をつけてはいけないのですか。
避けるのが通例です。はせがわは「もっともマナー違反とされるのは、直接マッチやライターなどでお線香に火をつけること」と書いており、火はろうそくから移すものとされています。ろうそくが消えている場合は、先にろうそくを灯してから線香に移します。
線香の火を息で吹き消してはいけない理由は何ですか。
大切なものに息を吹きかけるのは無作法とされてきたためだと説明されます。火は「いただく」ものという扱いで、口を不浄とみなす考え方が背景にあります。手であおぐか、線香を軽く左右に振れば炎は落ちますので、消えないからといって強く振って火の粉を飛ばさないようにします。
3本立てようとしたら、香炉に入りきりません。
1本減らして構いません。小さな仏壇が増えたぶん香炉も小ぶりになっており、3本が灰に収まらないことは珍しくありません。灰からはみ出したまま立てるより、2本がきちんと収まっているほうが安全ですし、見た目にも落ち着きます。
お墓の線香を束のまま使うのは、仏壇でもよいのですか。
仏壇では行いません。束は屋外で風に消されないための使い方で、室内で焚くと煙が部屋にこもり、仏壇の金具や壁を汚します。家の中では1本から3本の範囲に収め、煙の少ない短い線香を選ぶと扱いやすくなります。
まとめ
- 天台宗・真言宗は3本を、三角の形に立てます。
- 臨済宗・曹洞宗・日蓮宗は1本または2本を中央に立てます。
- 浄土宗は1本を2つ折りにして立てます。
- 浄土真宗は本数の決まりがなく、折って寝かせます。
- 宗派が分からないときは1本で差し支えありません。
- 火はろうそくの炎から移します。ライターで直接つけません。
- 線香の火は手であおいで消します。口で吹き消しません。
- 香炉に収まらないときは、本数を減らして構いません。
参考情報
- お仏壇のはせがわ「お線香のあげ方を徹底解説|宗派別の立てる本数・弔問の基本マナー」
https://www.hasegawa.jp/blogs/butsudan/sennkou-manner - 信行寺(浄土真宗本願寺派)「お仏壇でのお参りの手順と作法」
https://shingyoji.jp/posts/etiquette/3802/ - 曹洞禅ネット(曹洞宗宗務庁)「おまいりの仕方」
https://www.sotozen-net.or.jp/ceremony/memorial/obutsudan
宗派別の本数は、お仏壇のはせがわが公表している一覧をもとにしています。同社も「宗派がわからない場合は、基本的なお線香のあげ方の手順で問題ありません」と書いており、本数そのものが失礼にあたるという案内はどの出典にも見当たりませんでした。浄土真宗については本願寺派の寺院が「本数に決まりはない」と明言しています。(最終確認:2026年8月)
本記事で紹介している作法は一般的な目安です。線香の本数・おりんの扱い・お供えの表書きは宗派と地域によって異なります。ご自身の家の作法については、菩提寺またはご家族にお尋ねください。