おりんは鳴らす？鳴らさない？宗派で分かれる理由と、他家での判断

同じ動作が、宗派によって逆になる

仏壇の前に座ると、香炉の手前に鉢の形をした金属の器と、 その脇に短い棒が置かれているのが目に入ります。 線香をあげたあとにこれを鳴らしてよいのかどうかで手が止まり、 結局は触らずに合掌して下がった、という覚えのある方は少なくありません。

迷いが解けないのは、調べるほど正反対の説明が出てくるためで、 曹洞宗の宗務庁が運営する公式サイトはお参りの手順として鳴らすと案内する一方、 浄土真宗本願寺派の寺院は、お経をとなえるとき以外に打つ作法は無いと書いています。

この食い違いは、テレビである宗派の僧侶が「お経を読むときしか鳴らしてはならない」と述べたことが広まり、 別の宗派の檀家からも住職に問い合わせが来るようになった、 と曹洞宗の寺院が書いていることからも分かるとおり、 一般の方だけが混乱しているわけではありません。

その寺院は、読経のとき以外は打たないという考え方を曹洞宗に当てはめると、 礼拝に合わせて鐘を鳴らす儀式が成り立たなくなる、とも書いています。 宗派ごとに儀式の組み立てが違うため、 一方の作法をもう一方へ持ち込むと辻褄が合わなくなります。

おりんは、もともと何のための道具か

鳴らすか鳴らさないかを決める前に、 この道具が何のために置かれているのかが分かると判断しやすくなりますが、 仏具のなかでおりんだけは用途の説明を聞く機会が少なく、 「合図の鐘」という漠然とした印象だけが残りがちです。

本来の役割は読経の区切りを示すことで、 経の始まりと終わり、途中の切れ目で打つことによって、 複数の人が声をそろえて読むための拍を作ります。 鏧という別の呼び名は、この読経の道具としての名前です。

音が長く伸びるように作られているのも、 読経の拍を取るという役割から来ていて、 余韻が消えるまでのあいだに次の一句へ移るという使い方をします。 余韻を途中で止める作法はありません。

したがって、鳴らしたあとにすぐ手を合わせても、 余韻が消えるのを待ってから合わせても、 どちらでも差し支えありません。 余韻の途中で器に手を触れて音を止めるのは避けます。

他家に伺ったときはどうするか

親戚の家や、故人のお宅へ後日伺って仏壇の前に通されたとき、 相手の家の宗派を知っている場面はほとんどありませんので、 鳴らす宗派なのか鳴らさない宗派なのかを事前に判断する材料は、 基本的にありません。

この状況で外しにくいのは触らないほうで、 鳴らさなかったことを咎める案内はどの出典にも見当たらない一方、 読経のとき以外は打たないとする宗派の家で鳴らすと、 その家の作法から外れることになります。

葬儀のあとに弔問として伺った場合は、 家の方がまだ落ち着かない時期にあたりますので、 仏具の扱いで迷って手を止めるより、 静かに手を合わせて短く下がるほうが相手の負担になりません。

弔問の時期や持ち物については、 伺う前に押さえておくと当日の迷いが減りますので、 弔問とは？伺う時期と持ち物もあわせてご覧ください。

鳴らす場合の回数と鳴らし方

自分の家の仏壇であったり、 家の方から勧められたりして鳴らすことになった場合、 次に迷うのは回数と、どこを叩くのかという点で、 縁を叩くのか内側を叩くのかで音がまるで変わります。

回数についても宗派で分かれていて、 曹洞宗の公式サイトは線香のあとに三度、 唱え終えたあとにもう三度と、合わせて二度に分けて打つ形を案内しています。 一方で、家庭では2回とする案内も広く見られます。

鳴らすときは、りん棒を持つ手に力を入れず、 振り下ろすというより、当てて跳ね返らせるつもりで動かします。 強く叩くと金属が割れるような音になり、 余韻が残らずに短く切れてしまいます。

おりんは座布団のような台の上に置かれていますが、 これは音を伸ばすためのもので、 鳴らすときに器を手で押さえると音が止まりますので、 片手を添えるとしても軽く触れるだけにします。

りん棒の置き方と、日ごろの扱い

鳴らし終えたあとにりん棒をどこへ置くかで、 おりんの中に入れる方と、脇の台に戻す方に分かれますが、 これは仏壇の造りによって決まっている部分があり、 好みで決めてよいものではありません。

基準になるのはりん棒を置く場所が用意されているかどうかで、 おりんの脇に小さな台や布の輪が付いていればそこへ戻し、 何も無ければ器の縁に立てかけるか、 前に横たえて置きます。

仏壇の掃除をするときは、 おりんを一度どけて台の埃を払いますが、 戻すときに座布団の中央へ据えないと音が偏りますので、 置き位置を目で確かめてから手を離します。

毎日鳴らす家では、 りん棒の布が擦り切れてくることがありますし、 落として先が欠けることもありますが、 どちらも仏具店で買い替えられますので、傷んだまま使い続ける必要はありません。

自分の家の仏壇では、どう決めるか

相続や結婚をきっかけに仏壇を預かることになると、 毎朝おりんを鳴らすべきかどうかを自分で決めることになりますが、 教わる相手がいないまま、 鳴らしたり鳴らさなかったりが続いている家は多くあります。

決め方の軸になるのはその仏壇がどの宗派のものかで、 菩提寺が分かっていれば宗派も分かりますので、 その宗派の作法に合わせるのがいちばん筋が通りますし、 分からなければ、位牌や仏具の形から寺に尋ねることもできます。

日ごろのお参りは、 朝に一度、仏壇の扉を開けてろうそくと線香を供え、 手を合わせるという形が案内されていますが、 毎日きちんと整えなければならないと構えるほど続かなくなります。

おりんを鳴らすかどうかも同じで、 音を出したほうが気持ちが向くという方は鳴らせばよく、 静かに手を合わせるほうが落ち着くという方は触らずに済ませて、 どちらでも差し支えありません。

よくある質問

まとめ

• おりんの扱いは宗派によって正反対に分かれます。
• 曹洞宗の公式サイトは、お参りの手順として三度鳴らすと案内します。
• 浄土真宗本願寺派は読経のとき以外は打ちません。
• 他家では鳴らさずに合掌すれば差し支えありません。
• 鳴らさないことを咎める案内は見当たりません。
• 家の方が先に鳴らしたら、同じ回数だけ鳴らします。
• 鳴らすときは縁の外側に、りん棒を軽く当てます。
• りん棒はおりんの中に入れたままにしません。音が伸びません。

本記事で紹介している作法は一般的な目安です。線香の本数・おりんの扱い・お供えの表書きは宗派と地域によって異なります。ご自身の家の作法については、菩提寺またはご家族にお尋ねください。